东坡、中国、吕公、吕蒙、廖俊波、端溪、苏东坡、苏轼、郑培民。 把“走在前列干在实处”这个理念和“拒砚知止心镜不染”联系起来，苏轼的文集里有个故事讲得很有意思。有人跟他说：“我马上要去端溪那边，给您买块砚台回来。”苏东坡笑笑说：“我有两只手，一只会写字，家里已经有三块砚台了，怎么还需要这么多？”那个人想了想说：“给你备用着，万一摔坏了还能接着用。”苏东坡听了更逗了：“我这双手说不定比砚台还容易坏。” 这故事挺让人意外的，毕竟苏轼是个爱砚如命的人。但是他面对贵重的端溪砚，居然能这么理智地拒绝。不光是苏东坡这样，北宋初年的吕蒙正身居高位的时候也有类似的事情发生。有个官员想讨好他，托他弟弟送来了一面能照二百里的古镜。吕蒙正知道后开玩笑说：“我的脸也就碟子那么大，哪需要照二百里？” 这种对物欲的清醒态度在中国传统文化里很常见。一方砚台或者一面镜子，不光是物件，还带着精神上的寓意。苏轼看到心爱的砚台能说“手先坏”拒绝别人；吕蒙正面对别人送的镜子也能笑着说“脸不大”拒绝。这两件事情相隔很远却精神相通。 这些故事都在告诉我们一个道理：律己严格。这是对外在物欲的克制，也是对内心世界的清扫。现在的社会环境比以前复杂多了，党员干部遇到的诱惑比一块端溪砚或者一面古镜大多了。 看看那些落马的官员案例就知道了，很多人借着正常交往的名义搞利益交换。送的字画玉石成了交易的工具。其实送礼的手段再怎么含蓄委婉，都掩盖不了权钱交易的本质。真正廉洁的人不需要这些财物给他们添乱。 “全国优秀共产党员”郑培民就有三招对付收礼：拒绝那些走后门的送礼者；亲戚朋友送的礼物要么谢绝要么回赠；实在退不掉的就交给组织处理。他常说：“不给别人送礼的理由，不让自己有腐败的念头。” 廖俊波也是这样的好干部，为群众企业办了很多好事却从未收过礼、吃过饭。 想要保持纯洁的作风并不容易。需要把功夫做在细微处：像苏轼和吕蒙正那样保持定力；像郑培民和廖俊波那样有原则、有操守；在内心深处立起规矩界限；不给欲望留任何余地。只有这样才能不被外物驱使，保持共产党人的先进性和纯洁性。