赵州禅师正走访桐城县，正巧在路上撞见了投子和尚。因为互不认识，赵州就私下打听了一番。发现眼前这位竟是著名的投子山主，他便笑着开玩笑问：“你是不是投子山的住持？”投子和尚立刻回答：“借我点茶钱再说吧。”于是赵州先到了他的住处，不一会儿投子和尚就提着一瓶油回来了。赵州见状取笑他：“我早就听说你的大名，没想到来这儿只见到一个卖油的老头。”投子和尚立刻反驳说：“你只看到卖油的我，却不认识真正的投子。”赵州又问他：“那什么才是真正的投子呢？”投子和尚把油瓶往桌子上一放，大声说：“油！油！”原来“投子”就像那滴油、那束光，还有那种入耳的叮咚声。接着赵州又问起生死大事：“死中得活该怎么办？”投子和尚铿锵有力地回答：“夜里不能走，天一亮就必须到达。”赵州感慨道：“我早就遇上了侯白（白天抢劫的盗贼），你又遇见了侯黑（晚上抢劫的盗贼）。”侯白和侯黑这两个人，一个专门在白天打劫，一个专门在夜晚作案。把生死、明暗、昼夜这些对立的概念全都打破了，这才是真正的自在。从此投子和尚声名远扬，云游的僧人都纷纷赶来拜见他。 大同禅师俗家姓刘，是怀宁人。小时候他跟随洛下保唐满禅师出家。一开始他闭关修炼“安般守意”，把呼吸当作细流一样慢慢观照；后来他又苦读了整部《华严经》，对“性海”这两个字有了自己的见解。当他觉得自己抓住了真理时，听说翠微无学禅师正在开坛讲法，便高兴地前去拜访。 见到翠微禅师后，大同一开口就问：“不知道二祖初见达磨时得到了什么？”翠微反问道：“你现在见到我，又得到了什么呢？”这句话像冷水浇在头上，让大同突然醒悟过来，于是就留在了他的座下继续修行。 有一天法堂里非常安静，翠微在散步。大同走过去合掌请教：“西天来的秘密心法，师父打算怎么传给弟子呢？”翠微停下脚步沉默不语地看着他。过了好一会儿还是不说话。大同再次请求时，翠微呵斥道：“还要再舀第二瓢脏水吗？”——还要再执著于什么呢？大同顿悟：执著就是那瓢脏水，于是行礼退下。翠微又叮嘱他：“别死抠字眼！”大同回答说：“时机一到根苗自然长出来。”等到合适的时间到来，本有的根苗自然挺拔起来，从此大同彻底开悟了。 悟透道理后的大同四处游历拜访高人后来隐居在投子山搭了茅庐三十多年大家都叫他“投子和尚”。 后周乾化四年（914）投子和尚圆寂享年九十六岁。朝廷追封他为“慈济大师”。“慈济”这两个字正好诠释了他的一生——拿慈悲做桨板用济渡当船只在生死苦海划出不沉的筏子。后人回忆起他的时候仍然会想起那声悠长的“油！油！”——原来超越生死的方法竟然这么简单。 舒州也就是现在的安徽安庆投子山的大同禅师是翠微无学最得意的传人。