2011年，祝赞词被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，国家层面的保护给了它更高的认可。蒙古扎木苏是这一遗产的自治区级传承人，他把大量散落民间的祝赞词收集整理起来，让濒临失传的口头文本固定保存下来。除了口耳相传，现代的传承方式还有系统化、学术化的研究。在寿宴上，他给当地德高望重的美术家萨纳巴特尔和退休教师吴云夫妇，吟诵了一段专门为二老定制的“祝寿赞”。这段赞词不仅梳理了两位长者的生平贡献和高尚品行，还寄托了对未来的美好期许。祝寿仪式推向高潮的同时，也展示了祝赞词深厚的底蕴和当代生活的生动呈现。 祝赞词是由祝词伊茹勒和赞词玛嘎塔拉构成的自由体口头诗歌，它历史悠久，语言凝练流畅，韵律自然。在那达慕大会上，人们用它来颂扬勇士骏马；在婚礼庆典中，它成为祝福新人的甜蜜絮语；在日常生活中，它伴随劳作而生的朴素祈愿。这种口头诗歌深深植根于群众日常生活中，是集体审美、历史记忆、道德观念与哲学思考的集中表达。它在不同地域和部落呈现出多彩的特色。 这次寿宴发生在锡林浩特市，把人们的目光引向了这一古老而充满生机的文化遗产。蒙古扎木苏不仅用语言功底深厚的吟诵感染了现场观众，他在声调抑扬顿挫和肢体语言配合默契方面也给人留下深刻印象。 随着社会经济发展和生活方式变迁，祝赞词正经历着自觉的传承与创新。它从传统场域向现代生活渗透，比如楼房祝赞词、手机祝赞词甚至网络祝赞词的出现。这些新形式并非消解传统，而是古老智慧融入现代语境赋予新生事物文化祝福的尝试。 真正的文化遗产保护不仅在于封存历史档案，还要推动其与当代社会建立新的有效连接。蒙古扎木苏等传承者的努力展示了祝赞词在当代社会中的适应性与包容性。 这悠扬的韵律跨越时空与时代对话，持续为民族文化百花园注入来自草原的芬芳。它是草原文化自信的体现，也是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一个缩影。