贵州播州三村同日办村晚 基层文化振兴激活乡村精神家园

问题——节庆文化供给如何更贴近乡土、更能凝聚人心 春节临近,乡村节庆文化需求集中释放。此外,一些地方存在“有活动但不接地气”“看得多、参与少”等现象,难以形成可持续的群众文化生态。如何让乡村文化活动既有年味、又有内涵,既能满足不同年龄群体的精神需求,又能在基层治理和乡风文明建设中发挥作用,成为不少村庄探索的共同课题。 原因——群众主体回归与基层组织统筹形成合力 枫香镇此次以花茂村、枫元村、张村村“三村同日举办”的方式推进“村晚”,核心在于把舞台交给群众、把组织力落到基层。三场活动均由村“两委”牵头搭建平台,统筹场地、流程与保障,文艺骨干带动排练,返乡青年与在校学生积极加入,热心村民从策划、编排到演出全程参与,实现“村里人演村里事、村里人看村里戏”。 从节目内容看,三村立足本土文化资源与价值表达,注重把“传统之美”“家风之德”“时代之情”融入文艺呈现:张村村以葫芦丝独奏展示民族器乐的悠远韵味;枫元村以舞蹈《百善孝为先》传递敬老孝亲理念;花茂村以腰鼓舞《爱我中华》展现昂扬热烈的精神风貌。节目形式多样、导向鲜明,既有艺术性也有教育意义,为乡村公共文化服务提供了可复制的“群众创作—群众表演—群众共享”路径。 影响——年味更浓、乡愁更近,文化动能转化为治理效能 “三村联动”带来的直接效应,是节日氛围在全域同步升温,形成“村村有舞台、人人可参与”的聚合场景,群众可就近观看、就近登台,参与门槛明显降低。活动现场掌声、喝彩声不断,不少村民用手机记录并分享精彩瞬间,传统年俗与现代传播方式相互叠加,继续扩展了乡村文化影响力。 更深层的变化在于情感联结与社会关系的修复强化。排练与演出过程需要协作与互助,邻里互动更频繁,村庄公共生活更活跃,干群沟通也在共同办活动中自然增进。返乡村民陈超感慨,活动把大家聚在一起,让年味回来了,也让乡愁有了寄托。这种“可感可及”的文化体验,正在转化为乡村认同感与凝聚力,推动形成向上向善的乡风民风,为基层治理注入柔性力量。 对策——以机制化、常态化推动文化惠民走深走实 从实践启示看,“村晚”要办得好、办得久,关键在于坚持群众主体、完善组织保障、提升内容质量。其一,继续发挥村“两委”统筹作用,建立节目征集、排练指导、志愿服务、安全保障等工作机制,确保活动既热闹又有序。其二,强化本土文化挖掘与人才培育,鼓励乡土艺人、返乡青年、学生社团等组建常态化文艺队伍,让“台上一台戏”转变为“平时一支队”。其三,推动公共文化资源下沉与共建共享,联动文化站、学校、社会力量提供培训与支持,形成“村级主办、镇级指导、多方参与”的协同格局。其四,注重价值引领,把孝亲敬老、文明新风、家国情怀等内容以群众喜闻乐见的方式表达出来,实现寓教于乐、润物无声。 前景——从“一场晚会”走向“一种生活”,为乡村振兴增添精神底色 当前,乡村振兴既要塑形,也要铸魂。群众自编自演的“村晚”,本质上是乡村文化自我生产能力的提升,是公共文化服务体系向基层末梢延伸的具体体现。随着更多村庄在节庆节点形成联动、在平时形成常态,乡土文化有望从“集中展示”走向“日常滋养”,从“活动热度”沉淀为“文明厚度”。可以预期,在持续完善组织机制、丰富内容供给、扩大参与半径的基础上,这类活动将进一步激发乡村文化自信,增强乡村社会的凝聚力与向心力,为宜居宜业和美乡村建设提供更持久的内生动力。

当葫芦丝旋律回荡,腰鼓声唤醒乡愁,枫香镇的实践启示我们:乡村振兴离不开文化滋养。这些扎根乡土的活动正在重新定义乡村价值——不仅是物产之地,更是文化根脉的守护者。在城乡融合发展进程中,如何培育更多这样的文化种子,值得持续探索。