林冲雪夜上梁山的故事，描述了他从东京八十万禁军枪棒教头，到成为梁山第六把交椅的天雄星的逆袭历程。1921年出生在杭州的王巽之，是中国浙江筝派的一代宗师，他于1956年在上海音乐学院民族音乐系任教时，开设了古筝专修课程。上海国立音专、华东师大、上海音乐学院民族音乐系等机构都有他的身影。刘天华和李开先对他产生了深远影响，李开先的《宝剑记》中就有一段《林冲夜奔》。01人林冲曾被高俅养子高衙内垂涎其妻张氏，高衙内和陆谦合谋构陷林冲，最终把他逼上梁山。林冲在东京八十万禁军里有一身好武艺，却因为不肯向权贵低头而屡遭迫害。他被逼得无奈之下就投奔了晁盖，把晁盖推为第一把交椅。在剿方腊胜利返回途中他因为风瘫留在六和寺修养。六和寺里武松照料着林冲，半年后林冲病逝，追封为忠武郎。这段历史成了古典小说中经典的“逼上梁山”范本之一。陆修棠、王巽之两位大师创作的古筝曲《林冲夜奔》用四种方式描绘了这一经典桥段：慢板追忆、小快板惊惶、滚拂扫弦摹风雪、尾声坚定奔梁。 作为宁波丝竹名手蒋荫椿的弟子，王巽之在1956年开设古筝专修课的时候还在华东师大任教。陆修棠也在华东师大和上海音乐学院担任教职时，推崇刘天华风格细腻的音乐创作。陆修棠的《中国乐器演奏法》至今还是高校教材。 赵德海改编了李开先《宝剑记》中的一段戏文创作成同名古筝曲《林冲夜奔》，他将昆曲唱腔化作筝弦急雨。曲子共分四段来表现这一过程：第一段慢板是低音切分与摇指交替演奏；第二段小快板压弦模仿锣鼓点；第三段滚拂扫弦和重吟双弦表现风雪呼啸；第四段旋律紧凑力度递增仿佛听见林冲咬牙拔剑的声响——“博得个斗转天回”。 这不仅仅是音乐的模仿戏曲唱腔，《林冲夜奔》还把现实与理想冲突浓缩成短短十分钟的乐段。从低迷到爆发，从挣扎到觉醒，“忍”与“不忍”的临界点在琴弦上表现得淋漓尽致。《风雪山神庙》这一幕被后人称为“最经典的逼上梁山”范本之一。 陆谦再放火烧草料场想除掉林冲，在风雪夜听到仇人密谋后连杀三贼彻底踏上梁山之路。鲁智深倒拔垂杨柳救下好友后一路护送到沧州。鲁智深倒拔垂杨柳救下好友后一路护送到沧州。 高衙内垂涎张氏之心不死逼死贞娘后陆谦再放火烧草料场想除掉林冲。白虎节堂诱林冲带刀闯入军机重地死罪难赦后发配沧州尝到权力反噬滋味。陪娘子还愿偶遇鲁智深相谈甚欢时高衙内趁机调戏张氏逃离现场。 雪夜、破庙、血泊的画面被后人称为“风雪山神庙”，成为中国历史上最经典的“逼上梁山”范本之一。 1921年出生在杭州的王巽之在1956年于上海音乐学院民族音乐系任教时开设了古筝专修课程。刘天华风格细腻的音乐创作对陆修棠影响颇深并成为华东师大等高校教材。