在中国上海市闵行区七宝古镇里，一个叫做“楽”的艺术空间最近把“丙午迎新·中国历代动物玉器艺术展”给办起来了。这儿举行了一场特别有意思的文化活动，这场展览不是要拿体积大来压人，而是把目光集中在动物模样的小玉雕上，想让大家从这些拿在手里的小东西里，摸到中华文明一直延续下来的精神密码。 只要你走进展厅，就能看到温润的玉石把一个个鲜活的动物形状给勾勒了出来。汉代的玉蝉静静趴着，“汉八刀”那种简练有力的刻法，里面藏着古人对生命高洁和轮回的老想法。宋代的玉鸭弯着脖子，像是马上要跳进水里游起来，把那个年代文人喜欢亲近自然的那股恬淡劲儿给照出来了。新石器时代的玉鸟虽然画得有点笨拙，却透着一股要飞出去的劲儿，这就看出古人对自然力量的崇拜和提炼。 这些从不同年代跑过来的“精灵”，虽然经历了一千多年的尘埃洗礼，现在凑在一块儿构成了一部立体的小史诗。这展览的意思可不仅仅是让大家看看漂亮东西，中国玉文化研究会会长侯彦成还有其他学者在看的时候就说过，玉在中国文化里从来不只是装饰品。策展人蔡黎女士也讲过，这次展出的玉熊、玉虎、玉龙这些东西可不是随便弄出来的。玉熊的那种雄壮劲儿，可能是古代人在祭祀的时候求力量求勇猛；玉鱼的灵动劲儿，又跟“年年有余”的好运气联系在一起。 你看看从战国玉虎的那种威严神秘，到汉代玉猪的朴实厚实，再到明清时候用生肖玉件讲谐音（比如用“玉犬”讲“权”），这些很小的造型和题材变化里面，清楚地画出来了历代人的想法和审美是怎么变的。还有个特别让人眼馋的部分是对工艺和材料的深入研究。那一套齐国水晶器晶体特别干净透亮，雕得又特别准。两千多年前的人能做出这种东西，真是太厉害了。策展团队把和田玉的柔和、绿松石的简单还有水晶的清爽放在一起比较着看，让大伙儿明白“好看的石头就是玉”到底是什么意思。 这个叫“楽”的艺术空间本身也是个创新的传统文化传承方式。它已经挂了牌子变成中国玉文化研究会的对外联络部。这儿不只是个死展馆，是个要活态传承文化的地方。白墙黑瓦的古镇样子和现代的展览设计融合在一起，给老物件提供了现在人爱看的展示环境。开幕式上还请了戏曲艺术家来聊天这事儿也很有意思。 这次活动用这么小的点切入了一个很大的话题。它不但是对中国古代玉雕艺术的一次整理和展示，也是把中华民族那种拿玉比德行的精神给唤醒了。在这一小块玉发出来的光里看得到咱们民族敬畏自然、追求好品德、注重传下来的那种文化基因。这既是历史在响回音，也是给我们在新时代怎么守好根脉、更自信地活着提了个醒。