两千多年前，刘邦和韩信在汉初的一场“将兵与将将”的辩论中展开了序幕。刘邦对韩信采取了狠辣手段，通过诈游云梦泽，把淮阴侯给抓起来了。有一天，两人聊天时，刘邦忍不住问自己最多能带多少兵，结果惹得韩信哈哈大笑，回答说多多益善。刘邦听了很不高兴，韩信看出了他的尴尬，赶紧给个台阶下，说陛下是不会带兵的，可是善于统御将领。这一句话既给了刘邦台阶下，也暴露了自己被擒的真实原因。从此，“韩信将兵——多多益善”这个歇后语就流传开来了。汉朝的时候，李广和程不识是守卫边境的两大名将。他们的作风完全不同：李广喜欢放松队伍，晚上不设防；程不识则要求严格整齐。司马迁曾说匈奴人怕李广，但不喜欢程不识的规则。到了司马光写《资治通鉴》时，他觉得应该学李广才能打胜仗。可是王夫之提出不同意见：他觉得这两人只看到局部看不到整体。他说有些将领适合进攻而有些适合防守。 今天，人们没有皇帝了，但上下级关系还在团队里存在。作为领导者需要谋划战略而不是亲自动手打仗；作为将领需要听从指挥而不是发号施令。否则就容易失败。班超曾经用简单方法管理西域，他儿子班勇照他父亲方法做却失败了；诸葛亮带兵严格姜维也照做结果丢掉汉中。所以历史告诉我们要根据具体情况改变策略和方法。 作为将军来说就是被将军的人；作为大将来说本质上也是带兵的人。区别在于心胸和格局：心胸宽广一些，格局高一些，“将将”和“将兵”就合为一体了。这就是两千多年前那段对话给我们留下的最大启示：先认清自己是谁再决定怎么带人；先摆正自己的位置再谈多多益善。