冯骥才对历史反思给我们留下了深刻的印象。他说，对历史的反思还远远不够到位，这次我们必须认真对待。北京青年报报道，冯骥才把年轻一代对于文革那段历史的独特见解通过著作展现了出来。比如《一百人的十年》这本书，里面讲述了很多年轻人对文革的看法。我没有责怪他们，而是反思了我们自身。这次去年度重新出版了这本书，还有这次重新面世的《一百人的十年》，更是给我们提供了一个思考的机会。《北京青年报》报道，冯骥才曾作为伤痕文学的代表人物备受关注。伤痕文学多聚焦于对历史的批判和个人的苦难叙述。这次谈到这类作品时，冯骥才强调历史呼唤深刻的反思，我们还有很多需要努力的地方。 去年度经过文革结束的十年洗礼后，“伤痕文学”开始崭露头角。这次回顾时，冯骥才指出这个时期文学发展方向变化很大。这次国家也寄希望于文学能推动改革，但随着时间流逝文学发展方向也发生了变化。“反思历史”这次成为了话题。 这次关键的历史转折关头对于历史深度思考似乎还没充分展开就已经匆匆落幕了吗？“忏悔”象征着人性觉醒，这次我们没有充分利用好这个机会。“错过”一个机会就很难弥补损失。缺失有什么害处？冯骥才曾指出一个民族犯错误没什么可怕的，真正让人担心的是从错误中吸取教训。忘记教训失去不仅是过去损失更是珍贵经验。 这个民族越是深刻反思特定历史阶段的“非人性化”问题就越推崇人道主义理念和重视人性价值。 直面历史真相坦诚无疑是最适宜的立场。 对待历史问题的态度德国所展现出的诚实精神值得我们借鉴与学习。 有些人为了表现自己高尚甚至跪地道歉。 文学家、艺术家及学者肩负着对社会进行矫正的崇高使命。 今天某些特定历史时期余波还在我们日常生活里留下难以磨灭的印记。 这次我认为“文革”十年遗留下“人性恶”在市场社会中被放大了至两倍之巨。 这次有些年轻人缺乏判断力盲目追随卷入其中而导致言语暴力如当年泛滥。 这个国家现在空气污染问题严重工厂搬迁也是无法避免但提出这问题必然激起众怒只有前瞻性思考才是真正解决问题之道而单纯顺向思维意义不大。 这次没有像那些沉默不语的日本人一样隐藏错误敢于面对并提出异议这才是高尚的表现。 所以“全国政协委员”在政协会议上向国家领导人表达个人期望期望中央领导给予谅解体察艺术家与知识分子心声我们共同愿景就是国家繁荣昌盛。 所以知识分子敢于发声提出不同意见才是真正担负社会责任和履行职责。