经常和小区遛弯的老太太聊天，她好奇地问我怎么才能开佛眼。我告诉她，先别管对门邻居的事，也别操心儿子的婚事和孙子的成绩，把这些烦心事放下。她说这可太难了，真放下了岂不是瞎了？我笑着解释说，这不是瞎了，是你睁开眼睛看到了真相。 你用什么眼去看待世界，其实就是在给自己画道。用肉眼去看，你会在名利场上跑断腿；用天眼去看，就掉进了轮回的圈套；用慧眼去看，才能在修行的路上走得长远。佛眼则是最高境界，因为佛眼看到的全是慈悲。 那些年轻气盛的人总是看谁都不顺眼，觉得领导安排工作是故意整他，朋友说话直了就是看不起他，甚至路上有人多看他一眼也要琢磨半天。这样的人活得太累了，浑身长满刺见谁扎谁。其实你怎么看别人，别人就是什么相。普通人满脑子都是名利场，整天盯着谁升官发财、谁开好车住大房子比来比去。人家往前走一步你就焦虑，人家后退一步你就窃喜，心全都挂在别人身上怎么能稳得住呢？ 修得深一点的人能看见轮回的真相。他知道这辈子的毛病是上辈子带下来的，家里人的相互纠缠也是因果没消完。这种害怕的念头反而把自己困住了，因为他还是在看外面的相。《金刚经》讲凡所有相皆是虚妄，你要是老盯着相打转就出不来。再往上走能看到因果法则——今天受的是昨天种的因。但还是有个问题在算：种了什么能收什么？怎么种才能收得好？这其实还是在计较。 有慧眼的人就不一样了，他知道一切都是心造出来的幻影。心一变相就变了。这时候他开始往回走看自己的心是什么。这时所有的相都是虚幻的，六道轮回也是心的幻相。《楞严经》说狂心顿歇歇即菩提。有慧眼的人停下了不再追逐也不再攀缘。 最高境界就是佛眼看人间。他能看见恶背后的苦和无奈。《维摩诘经》说众生即菩提相你本来就是他也是只是忘了。你怎么对世界世界就怎么对你：用计较的眼世界就计较你；用害怕的眼世界就让你害怕；用慈悲的眼世界就还你慈悲。 命是你心的投射心是你命的源头从读完这篇文章起试试吧把谁都当成苦命人把什么都当成来渡你的人试试吧不亏！