上海是中国的人间佛教发源地，玉佛禅寺里那尊青玉卧佛看着这个城市。太虚法师百年前在这里创办了《觉群周报》，还给赵朴初居士讨论了人间佛教。他把“人生佛教”给提了出来，让“人”站在佛教舞台的中心。这次海上论道·觉群论坛就在玉佛禅寺进行，有学者、僧人、居士还有普通市民围坐在一起谈佛法如何走进社区和做慈善。 玉佛禅寺方丈觉醒法师谈到，人间佛教要守正不泥、创新有据。守正是要以人为本、扎根社会、利乐有情；创新则是用现代制度管寺、用大众语言讲经、用社会平台做慈善。这次论坛还成立了“人间佛教思想研究联盟暨长三角佛教中国化实践基地”，雪窦资圣禅寺、南普陀寺、定慧寺等六寺都成了首批成员。联盟把论文写在中国大地上，给案例带回寺院里。 论坛期间还同步发布了《玉佛寺志》，这本30万字的书记录了玉佛禅寺百年的历史。中国佛教协会给这个联盟揭牌的时候，表达了要把佛教从自我循环带入社会循环的愿景。这就意味着寺院要开门办教育、开门做慈善和开门做研究。只有这样佛教才能从“小众的清修”变成“大众的福祉”。 佛陀两千年前进传时就已经开始了把佛教在中国“活”起来的密码了。太虚法师的人生佛教理念给中国佛教打下了基础。他让印度传来的佛教在中国这片重“人”轻“神”的土地上经历了“中国化”和“人间化”的过程。 论坛结束时有人还留在禅堂前听钟声。每一次钟声响起都提醒人们：人间佛教不是口号而是行动。要让佛教中国化真正落地还需要更多寺院愿意把“真义驻于心、行于世间”作为共同目标。只有这样佛教才会不再是文件里的术语而是活生生的烟火气息。