01 美国那边的新戏《芈月传》马上要开拍，导演班子是拍过《甄嬛传》的那拨人。剧组把镜头对准了一位楚国公主，讲她前半生打仗、后半生掌权的事儿。消息传开，大伙儿都在琢磨：这女人到底是不是真正的楚王女儿？历史书里的老档案还有楚地的风物，又一次被翻出来了。 02 剧中的芈八子说是楚王跟妾室生的宝贝疙瘩，可考古挖出的东西也就只有兵马俑的碎瓦片和阿房宫筒瓦上的“芈月”字。虽说“芈八子”和“宣太后”其实是一个人，但想证明她是正室太太生的正牌公主，实在找不着实锤。不过战国那会儿秦楚两家通婚挺多，她很可能只是楚国贵族嫁到秦国后当太后这一长串链条里的普通一环。中学课本《战国策》里有段她和尚靳吵架的故事，“太后”二字在史书中第一次出现，为她后来掌权也埋下了伏笔。 03 芈姓其实是楚国国君的“身份证”。现在研究发现，芈姓后来分化出了伍、屈、项、蓝等十八个姓，算是华夏最老的“母系基因库”。 04 虽然没铁证能说明她就是嫡出公主，但大家一般都觉得她出身楚国贵族，后来生了个儿子叫芈戎，也就是后来的华阳君。她爸死了后妈改嫁，又生了个儿子魏冉，这哥们当了二十五年的相，成了秦国“四贵”之一。这段因为改嫁生出贵人的经历，后来成了宣太后手里的政治资源。 05 春秋战国时候贵族结亲主要看政治。楚国八百年里女人经常上舞台：昭丘夫人邓曼靠着口才辅佐庄王；吴起的老婆挺有学问，被后人说是“楚女第一才”；庄王母弟公子恽的女儿、屈原的姑姑更是把楚辞风气推向了高潮。有专家说“女子无才便是德”这种说法在楚地根本行不通。 06 民间文艺家鄢维新考证过，《诗经·关雎》其实不是纯爱情诗，而是一首楚地的民俗礼仪歌。歌里写的是楚人从试婚到结婚的全过程：姑娘出嫁前要德行和才艺都过关；婚后第一年得回娘家见长辈行礼；公婆会送酒表示认可。这套礼仪给宣太后后来搞政治打下了基础。 07 沈从文先生以前写过一本书，说汉代的衣服好多都是从楚地传过去的。战国七雄里楚国的衣服最容易认出来：衣服瘦长、腰带勒得老高、裙摆绕着转，布料上印着大红色的花纹。传说里说“楚王好细腰”，为了显出细腰，宫女们饿得够呛。 08 楚国人信鬼神又喜欢红色。衣服上的设计都很讲究：袖子长长像鹿尾巴护着身子；鞋尖翘着像飞鸟想升仙；花纹多用云雷和卷龙图案。女人们化妆也特别：眉毛画得短又浓、嘴唇点红点、脸上抹白粉、耳朵挂金环、脚蹬翘头鞋。画壁和女俑脸上那点红妆被学者叫“最早的腮红”。这套装扮把中原的华丽跟南方的灵动混在了一起，变成了一种“楚式审美”，一直影响着咱们对“中国女性美”的看法。