最近呀，3月18日这天，“E法同行 清朗天府”2026年全国网络法治主题宣传活动正式启动了，给大家的惊喜不小呢。四川司法厅还有四川大学搞了个课题，列出了一份四川省中华优秀传统法律文化名录。猜猜怎么着？陈子昂居然入选了！现场还有一出舞台剧，主题是《法，何以安蜀？》，表演者杨博在读陈子昂的《谏刑书》，一下子就让大伙儿对这位大诗人有了新认识。 陈子昂可是个敢说话的人，一生都在反对滥刑。他当过右拾遗，在扬州叛乱后武则天为了巩固统治搞告密，酷吏们到处罗织罪名、滥用酷刑。那个时候人心惶惶，陈子昂没跟他们一起粉饰太平，反而接连上了好几篇奏疏，冒死直陈滥刑的危害。他知道滥刑会动摇国家根本，还会让忠良都不敢说话。 陈子昂还特别注重吏治风气。一方面他力主严惩枉杀无辜的酷吏，希望武则天能惩残创酷、诱善弭冤；另一方面主张“政在任贤”，给朝廷推荐忠正贤良的人。《资治通鉴》里说他的奏疏被引用了好多次，和狄仁杰一块儿被称为当时的顶级谏臣。 那个轰动初唐的徐元庆复仇案你听说过没？徐元庆父亲被赵师韫杀了，后来徐元庆手刃仇人投案自首。依礼教讲这是孝举该赦免，按法律讲这是杀人该处死。大家都主张“以礼废法”的时候，陈子昂提出了个兼顾礼法的方案：先依国法判死刑维护法律权威；再对他的孝行表彰一番。这个方案既守住了国法底线又顾全了礼教传统，当时的人都很认可他的这个观点。 陈子昂的法律思想核心是“安人”（仁政爱民），形成了明刑决狱、旌纳忠正、谨奉国法这三大治理内核。他主张慎用刑罚还要严惩制造冤狱的官吏；强调贤能是政治清明的关键还要选好监察官员；自己也以清廉自勉反对贪腐。这些跨越千年的智慧跟现在的法治建设方向很契合啊。 这个活动还有中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金提供支持呢。