在席珍的笔下，这次出土的青铜矛很有故事讲。作为战国晚期的秦代礼器类兵器，它的核心价值在于铭文里拟似的“告丙以吕不违祀”字样。尽管这把矛因为千年的锈蚀变了形，但仔细看还是能认出秦篆的痕迹。上边的“告”字是祭祀专用的开头，“丙”是干支中的一个日子，“以”表目的。“吕不违”看着像“吕不韦”的讹变，正好符合当时“物勒工名”的制度，说明这是吕不韦当相邦那几年监造的东西。最后的“祀”字，直接点明这不是打仗用的实战兵器，而是用来做祭祀的礼器。从历史角度看，它既是秦代祭祀制度的实物证明，也反映了当时的督造体系。因为“告丙”记录了选日子的习俗，“吕不违”又跟吕不韦的政治生涯挂了钩。这柳叶形的矛身和青铜锈层特征，也都符合那个年代兵器的样子。文字学上呢，这些铭文呈现了秦篆向隶书过渡时的样子，铸造和锈蚀造成的笔画变化也给古文字研究提供了例子。 这张照片是侯昱佑在微信视频里截的图。席珍还有另一个身份叫“三上词话”的作者。他不仅是词学家、辞赋家、书法家，祖籍还是蒙古族人，属孛儿只斤氏，是成吉思汗的第32代嫡孙。这次他在中国科协等机构举办的“繁星计划”中获得了6部著作科学百科词条的奖项。