这就跟给中国祠堂这一家族精神原点添加了六副血脉相连的石柱楹联一样，把家风融进了日常。这种楹联也叫对联，它的起源可以追溯到五代后蜀孟昶在桃符板上写下的“新年纳余庆，嘉节号长春”。短短十四个字，开启了中国最雅致的“短文学”。从宋元时期开始，它从宫门口一路走进山水园林、庭堂宗祠和名胜古迹，变成了老百姓最容易接触到的文化符号。到了明代，虽然被叫做“春联”，可作用不止是用来过春节，婚联、寿联、行业联、交际联都能见到。两句话里藏着对仗工整的技巧、平仄严谨的声调、随手拈来的典故，读起来朗朗上口。古人说：“联语虽然是文字小品，可庄谐杂陈，里面还有劲惩寓焉。”短言片语里随时随事都有“新意”。 这里举个例子，位于武安乡土的龙泉村武氏祠堂有个规定：名字就是秩序。他们当初立字模按辈序取名后，把“和亲念一体”与“世德作求”并列成了一对门联，既正了名分又加固了团结。还有北庄郭氏祠堂的大门上刻着“三斋七戒”，上联是祖宗“萬苦千辛”，下联是子孙“斋戒䋲长”，一边是创业史一边是守成规。一进一出门槛得先跨过“自律”这道关。 再看位于武安乡的龙泉村武氏祠碑刻联：四季皆课左右有序。春秋两季行礼乐教化，秋冬两季教诗书；昭穆之位左昭右穆辈分与秩序一目了然。短短的十六个字把祭祀节奏宗法位置全写清楚了。而东高壁村黄氏祠堂的意思是把“烝尝”变成习惯：辉煌的雕梁画栋不是为了炫耀而是提醒后人要敬畏之心不断祭祖——祭品要新祭意要诚家风才能千年不腐。 王家庄村王氏祠堂则写着礼乐诗书代代承翼：“礼乐百年承燕翼”把祖先的荫庇变成持续百年的“红包”，“诗书千載荷龍光”又激励后辈莫负天赋才华。集乐村王姓祠堂的门楣上写着八字纲领：“忠孝节义”“礼义廉耻”。这八个大字把个人品德家庭伦理国家大义全都囊括进去了。 这些文字虽然刻在冰冷的石头上可它们却活着像族谱一样封存了历史秩序情感期许。只要有人读出下联的尾字上联的回声就能穿越百年而来让血脉再次沸腾。东高壁村龙泉村北庄集乐村王家庄村还有武安乡这些地方都有这样的存在武安武氏祠王氏宗祠孟昶的桃符长春这些都已经成为中国文化不可或缺的一部分。