这里是2008年，咱们讲一讲杭州富阳的事。富春江两岸全是江南古镇，这个镇子特别有意思，叫龙门。里面的街巷弯弯曲曲像迷宫一样，家家的房子看着就有老底子的味道，住着的人差不多有九成都是姓孙的，他们说自己是三国东吴大帝孙权的后代。比起这些路怎么走，更让人想知道的是这个地方延续了快两千年的精神头儿，就一个字：“义”。这个字可不是喊喊口号那么简单，它刻在牌楼里、说在故事里、也体现在过日子上。你在古镇里溜达，就能看见一座立了四百八十多年的大牌楼，叫“义门”，它既是实体地标，也是大家精神上的坐标。 史料里写着，明朝嘉靖年间江南闹饥荒，朝廷催粮催得急。有个叫孙潮的本地人虽然是做买卖的，却拿出了自己的钱替全村人交了皇粮，还打开仓库把粮食发给灾民吃。皇帝听说了他的好事，特别给了他“义民”的封号。为了记住这个功德，族人们凑钱造了这座“义门”，后来它就不光是个纪念物了，成了村里人的行为准则。站在这儿你就会明白：在这里“义”比“利”重要，大家都得先把公家的事办好。 孙家的这种风气其实早就有了。以前传说是孙权他爷爷孙钟在灾年种瓜时遇到了三位老人求水喝，他就把瓜分着吃了。后来大家都说那三个老人是神仙，说孙家的子孙以后能当王。虽然这事儿听着有点神，但主要意思是讲在最难的时候还愿意帮人一把的那份道理。 到了明朝嘉靖的时候，孙家的后人孙濡当了河南长葛的县令。当时那儿大旱没粮食吃，朝廷救济的粮还没到。孙濡赶紧给家里写信让卖家产买了耐旱的荞麦种子送来救急。可惜天太旱了，种子撒了也不发芽。孙濡急得不行，发了狠话说：“宁愿断了我的后代，也不能让我的百姓饿死。”这句话在那个“不孝有三，无后为大”的时代听起来真吓人。 龙门镇的“义”文化一直没断过。镇里有个堂号叫“明哲堂”，上面写着对联：“明者不惟身善保，哲人犹且世能温。”这是告诉后人聪明的人不光要管好自己，还要温暖周围的世界。 2008年的时候，有个叫孙枨鑫的人去留了个造血干细胞血样。七年后春节期间电话打来跟他配型成功了，他二话没说就去医院捐献了。这是把祖辈“及时伸手帮人”的教导变成了救陌生人命的实际行动。 还有一个叫孙双华的护林员，在山上守了四十多年林子。哪怕有人拿很高的价钱让他帮忙偷伐林木，他也不为所动。他给儿子取名叫“山援”，意思是要守护山林。虽然看着孩子生活有点苦，但是看见儿子毕业后也回山里帮忙守护绿水青山，他心里特高兴。 从孙潮替全村人交钱缴税的慷慨仗义，到孙濡说要绝了自己子孙去救百姓的决心；从“明哲堂”里的家训教导，到孙枨鑫献血救人、孙双华父子守山的执着劲头，“义”的传承是越来越清楚了。 它一开始是家族内部互相帮忙的小情义，后来变成了为乡亲们办事的大担当；再往后又升华为当官的人一心为民的心思；到了现在更是变成了咱们每个公民该尽的责任、职业上该有的规矩和无私帮忙的精神。这种“义”已经不是只限于家里人之间的事儿了，它变成了咱们整个社会共同体建设的一部分。 龙门古镇的“义门”不光是让游客能找到方向的房子，更是一座照亮咱们心里的文化灯塔。孙氏家族上千年的传承故事告诉我们：咱们老祖宗留下来的好东西不是死规矩死板的道理。它有很强的生命力和适应性，能在不同的时候找到用得上的方法继续传承下去。 在现在这个大家都在搞乡村振兴、保护历史文化的大环境下，好好挖一挖像龙门“义”文化这样的地方知识特别重要。弘扬里面讲的担当、奉献、互助、守信用的核心价值，能帮着咱们培养好的村风、家风和淳朴的民风，让咱们心里更有底更有自信。 这次“文化中国行”不光是让咱们看风景回想起乡愁的地方。它更是记住了支撑咱们中华民族一直往前冲的精神力量。