清朝的东陵是个挺有意思的地方，咱们要是去逛逛，肯定得看那里的石雕，它就像是凝固的历史，里头全是文化。有个叫刘绍辉的摄影师在这儿拍了不少照片，还有徐贺齐、董金辉、驴来驴去和牟鹏都参与了拍摄。照片的文字是尹庆林写的，编辑是李晔和张孝颖负责的，这篇文章是杨晓健总编的。 你看那石像生，特别壮观，尤其是在孝陵那边。其实这石雕也叫翁仲，听说是秦始皇为了纪念一位猛将阮翁仲才弄的。当时阮翁仲很厉害，守边关把匈奴吓退了，后来秦始皇就在咸阳宫外给他铸了个铜像。后来就有了这个称呼。老百姓管孝陵这儿的石像生叫“十八对”，数数就知道是为啥了。 我们从北边往南边看，有文臣武将各三对站着，然后是马、麒麟、象、骆驼、狻猊和狮子各两对，一对站着一对趴着，加起来一共十八对三十六件。当地有个顺口溜：“文武马，麒麟象，骆驼狻猊狮子望”，这样数数方便好记。 那些动物各有各的象征意义。狮子代表忠心护院；狻猊据说能吃虎豹；骆驼表示百姓臣服；大象寓意吉祥；麒麟是仁兽的代表；马象征英勇和忠诚；文臣武将自然是治国安邦的栋梁了。 把孝陵和其他地方比一比会发现风格差不多。景陵、裕陵、定陵也有石像生，但比孝陵少一些。特别是同治帝的惠陵没设石像生，很多人都觉得这说明大清气数到头了。 清朝皇帝康熙接受汉族文化还是挺坚决的。他定的这些规矩在东陵里体现得挺明显。除了孝陵外的景陵、裕陵、定陵里的石雕风格都变了样儿，变得细腻纤弱多了。 这些石雕动物都是裸体的自然形态，文臣儒雅斯文，武将威武有力。跟明陵对比一下就会发现差别不大了。看来满族的皇帝对汉族的文化还是挺接受的。 最后我还想说一点：清朝的东陵景观石雕艺术巡览实在是太棒了！这一次咱们好好欣赏了一下这些精美的艺术品。