暮色下的青石巷道鼓点渐起，鱼灯古宅与祠堂之间穿行。正月里，安徽省黄山市歙县瞻淇村迎来一年中最热闹的时刻。2月7日至8日，鱼灯队在村内巡游表演，游人驻足观看、参与体验，传统年俗与古村景观叠加，成为徽州地区春节文化活动的一处亮点。 一、问题：传统民俗一度面临传承与“出圈”之间的双重考验 瞻淇鱼灯相传历史悠久，制作需经选竹、劈篾、扎架、裱糊、彩绘等多道工序，既考手上功夫，也讲究团队配合。过去一段时期，受外出务工增多、手艺学习周期长、演出组织成本高等因素影响，一些传统民俗曾出现后继乏人、活动式微的隐忧。，古村落承载能力有限，游客集中涌入也对交通组织、环境卫生、消防安全和古建保护提出更高要求：既要“热闹起来”，更要“安全有序、长久可持续”。 二、原因：文化根脉深厚与文旅需求增长形成叠加效应 瞻淇村历史悠久，村名取意典籍意象，村落格局依山就势、环水而居，明清古建保存较为集中，砖雕木刻等工艺细节体现徽州文化底蕴。这样的空间与鱼灯巡游天然契合：古巷的尺度、祠堂的仪式场景、夜间灯火的氛围感，共同构成可体验、可传播的“年俗场景”。 近年公众对“在地文化”“节庆体验”和亲子研学的需求持续增长，促使非遗从静态展示走向沉浸式参与。村内手艺人常年坚守，带动年轻人参与制作和表演；同时，地方持续推动传统文化进景区、进村落、进课堂，为非遗活动组织和市场对接提供支撑，形成“内容供给”与“消费需求”的良性互动。 三、影响：非遗带动人气与产业，但也倒逼治理能力升级 随着鱼灯巡游走红，瞻淇村文旅热度快速提升。数据显示，2025年该村累计接待游客25.78万人次，同比增长410.02%。客流增长直接拉动民宿、餐饮、交通接驳、导览讲解等服务需求，文创产品也从“纪念品”拓展为更适合日常消费的品类。研学旅行兴起后，鱼灯制作、徽州建筑与民俗礼仪被转化为课程内容，增强了文化传播的可持续性。 同时，热度上升带来新课题：古建筑承压、公共服务短板、同质化开发风险、商业化过度对民俗本真的冲击等，均需要在制度与技术层面作出回应。对瞻淇而言，鱼灯不仅是节庆表演，更成为检验基层治理精细化水平的一面镜子。 四、对策：以“保护为先、利用为度、产业为链”推进系统化治理 业内人士认为，推动“非遗+旅游”从短期热闹走向长期繁荣，关键在于把握保护与开发边界。应在以下上持续发力： ——强化本体保护。对鱼灯制作技艺开展系统记录与师徒带教，完善传承人培养机制和材料工艺标准；对古建实施日常巡查与分级保护，建立可追溯的维护台账。 ——提升承载与服务。完善分时预约、游客分流、交通接驳、应急疏散、消防设施等配套，提高节日期间管理效率；加强环境卫生与噪声控制，减少对村民生活的影响。 ——延伸产业链条。鼓励文创与研学产品围绕鱼灯文化做深做细，推动“体验—购买—再传播”的闭环；引导民宿餐饮徽州文化表达上形成差异化，避免简单复制。 ——健全利益联结。通过合作社、村集体经济等方式，让村民在就业、房屋经营、服务供给中获得合理收益，增强共同保护与共同发展的内生动力。 五、前景：从“节日现象”迈向“常态品牌”，以文化赋能乡村振兴 从趋势看，非遗与乡村旅游的结合正在由单点活动转向综合目的地建设。瞻淇鱼灯的生命力在于“人、技、村”三者相互支撑：有人坚守技艺，有村落提供舞台，有市场形成反馈。未来，若能在淡旺季产品供给、区域联动线路、研学标准化课程、数字化展示与票务管理各上持续完善，瞻淇有望形成可复制的“以非遗塑品牌、以品牌带产业、以产业促共富”的发展路径。与此同时，必须坚持文化表达的真实与克制，避免把传统简化为符号化表演，确保非遗在现代生活中“活得下去、传得开来”。
当鱼灯的暖黄光晕映照在青砖黛瓦之间,照亮的不仅是归乡游子的笑脸,更是乡村文化自信的回归与重塑；瞻淇村的故事昭示,中华优秀传统文化具有取之不尽的精神财富与发展动能,关键在于找到传统与现代的契合点,让古老技艺在新时代焕发新生。这或许正是推进文化强国建设、实现乡村全面振兴的题中应有之义。