关于中国古代怎么选人才的事儿，老话说中国这地方为啥能传了五千年不断线，说白了全靠人才多得很。这是文化和科技能攒下来的根本，也是国家振兴、社会进步的大保障。诸葛亮当年给蜀汉后主刘禅提意见的时候就说了，“亲贤臣，远小人”，就这一句话，就能看出那时候有多想求贤若渴。龚自珍的诗里也写了，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，这其实也在说那个年头要是没有人才，国家肯定好不起来。咱们回头看各个朝代怎么选人当官，这儿面有不少门道。 最开始那会儿，夏商周用的是“世卿世禄制”，就是官位传着传着就成了自家的产业。后来到了隋朝，杨坚干脆把那个“九品中正制”给废了，搞出了个初步的考试制度，就是想让大家凭本事竞争。到了唐朝，科举制就更完善了，不光有很多科目的考试，还把这个过程变成了惯例。唐太宗在位的时候，进士科的风头正盛，还弄出了秀才、明经、明法这些新科目。等到了明清两代，科举最后变成了只看“四书”和“五经”的八股文考试。虽说这也提高了官员的文化水平，但把脑子框死了不说，还束缚了社会的创新。 不管是按军功来的“军功爵制”，还是看品德能力的“察举制”，这些制度都反映了当时对人的要求和标准。虽然不同朝代的办法不一样，但目标都是要把能干活的人给挖出来。不过这些办法也有缺点，有时候太偏向保着老底子的既得利益群体了，成了维护自己权力的工具。