不孝的人让人觉得敬而远之，因为他们让人心寒。孝道缺席的时候，人情就会变成一片荒漠。古话说，不孝的人没有亲人，这句话就像一面镜子，能看出一个人最深藏不露的一面。一个人对自己的父母都不尊重，怎么可能真心对待别人呢？当我们接近孝道缺失的人时，结果往往是自己也在悄悄失去亲情。 不孝的核心是考虑自身利益。因为这个人把利益放在第一位，所以当利益消失时，关系也就疏远了。所以老百姓就会得出一个朴素的结论：诸事不顺就是因为不孝。很多时候你遇到困难的时候，回头一看都是因为没有尊重父母。唐玄宗给我们解释了这个道理：尊重父母是孝行，敢公开否定孝道的人就等同于没有亲人。 唐玄宗还提到管仲和齐桓公之间的故事。管仲病重的时候，齐桓公问谁可以托孤给他。管仲给了四个建议：易牙蒸子奉君、竖刁自宫媚主、公子开方十五年不归家，还有一个是内宫、朝政、味觉和医道的四根顶梁柱。齐桓公听从了管仲的建议罢官逐人，可后来因为病乱又把这些人请回来复职。结果这四人合谋囚禁了齐桓公。齐桓公临终时自嘲说：“圣人也会有犯错的时候！” 齐桓公死后被白布蒙面停放在十一天才入土为安——无人收殓的国王死于孤独。 唐玄宗还提到了管仲给齐桓公的警告：“非孝者无亲”，这不是口号而是人性极度扭曲后的警钟。 当一个人敢非难孝道时，他否定的其实是亲情这个地基。唐玄宗还把这个问题升级到了国家层面：如果一个人有“要挟君主、非议圣人、否定孝道”这三个恶行为之一，那么他就是国家混乱的根源所在。 我们看到逆子杀子、佞臣自残、走狗绝亲这样的现象发生，这说明他们把恩义撕碎了之后再谈权谋和富贵就只是空中楼阁而已。 当齐桓公回忆起管仲所说的四个人时才明白：不孝之人不可靠近更不可重用；因为他们的世界没有亲情这个地基支撑，所以他们建造的高楼一旦利益消失就会倒塌。