朋友，咱们来唠唠周正炜，这位行医生涯五十载的民间中医，手里就拿着两味灵丹妙药专治外伤肿痛。说到人生处世，就好比一艘船航行在水面上，总得有个边界给它框住，弄个堤坝把水给拦住。所以啊，咱们做君子的，贵在知道停下来。要明白自己跟别人的界线，清楚尊卑的区别，这样外面的东西就不会来侵犯咱们的身心了。 古代圣贤守规矩那是相当严格的。曾子一天反省自己好多次，生怕有半点越矩；子路听到有人批评自己就很高兴，非得把是非弄清楚不可。可现在的人不一样了，有些人害怕权势大的人就不敢说话；有些人碍于面子就一味退让。他们以为退让就是大度，忍耐就是美德。其实这就像堤坝一旦垮塌，洪水就会泛滥成灾；界限如果没有了，原本的心意也很难保住。 侵犯别人的底线往往是从温情脉脉开始的。有的人假借关心的名义去试探别人；有的人借着开玩笑的话头藏着刀子。这就像春雨慢慢地渗透到地基里；就像秋天的毫毛堆积成高山一样，一开始你感觉不到害处，时间长了就酿成大祸了。 以前晏子出使楚国，楚王想要羞辱他，命令他从狗洞里进去。晏子回话说：“出使到狗国才从狗洞进呢。” 这就是说哪怕是很小的分寸也不能超过一点啊！要是当时他畏畏缩缩地迁就了楚王，那齐国的威严就没了。 守底线的关键在于立心。心是身体的主人啊。心里有了主见，外界的干扰就影响不到你了。孟子说自己善于培养一种浩然之气。这种气充满了身体之后就能像山一样矗立千仞高；像大海一样容纳百川水。陶渊明不为了五斗米而弯腰低头，就是因为他心里有坚定的底线。 不过立心可不是光说说而已的事儿，得靠学问修养来巩固才行。朱子说读书人必须把人的私欲全都革除掉；让天理重新显现出来。私欲没了私念就生不出来；天理显现了大节自然就分明了。颜回住在破房子里还能不改其乐，正是因为他胸中有圣贤的标准。 到了处理世俗事务的时候守底线尤其要刚柔并济才行。刚就像铁石般坚守原则；柔就像春风般与人相处。当年张释之执法时对天子和百姓一视同仁；丙吉问牛的时候大事小事都能看到。这就是外圆内方的道理嘛！虽然手段灵活但不能偏离正道。 守底线不是把人拒之千里之外的意思啊！孔子说过：“君子庄重而不争斗；团结但不结党营私。” 庄重是自重；不争斗不是没有争的意思而是争该争的东西；团结是和大家相处好；不结党也不是孤立自己而是站在该站的立场上。 现在科技发展得快了人际交流也更频繁了。网络上的虚拟边界很容易就被打破了但是心里的防线却很难守住啊！有沉迷网络忘了白天黑夜的；有泄露隐私惹祸上身的都是因为没有分清界限的缘故啊！当年杨震半夜拒绝别人送金就说“天知地知你知我知”这是一种慎独的精神现在尤其重要啊！ 看看国际交往也是一样的道理啊！以前郑和下西洋带着庞大的船队从来没有抢过人家一寸土地；现在一带一路各种商人来来往往大家都守着各自的规矩。国家没有国界就要灭亡；人没有底线就要倒霉了以前齐桓公尊王攘夷孔子都称赞他是对的；晋文公请周天子打猎春秋时期的史官就指责他是僭越了这大小的界限真的不能不看清楚啊！ 总的来说立界限不是为了把自己封闭起来而是为了让大家互相沟通；不是只求自己一个人过得好而是为了大家都过得好啊！就像江河有了堤岸才能奔流万里；星星有了轨道才能照亮千秋万代一样！以前周公制定礼仪规定亲疏贵贱不是想要隔阂人情啊而是想让万物各得其所现在我们为人处世如果能分清人与人的界限就亲疏得体；能守住心里的界限就邪正分明；能看清虚实的界限就安危预察啊！《大学》里说：“知道停止才能安定下来安定下来才能平静下来。” 停止其实就是一种界限知道界限才能让心里安定安定下来神思才能清明清明了智慧也就明亮了所以说立界限其实就是修身的起点治国的开端啊希望大家都能明明白白地立好规矩遵守纲常这样每个人都能成就自己的事业天下也能达到太平的境界这是古圣先贤留给我们的教训也是现在这个时代最需要的东西啊！