仁德的刘备为什么要把张裕这个有名的预言家给杀了？先说一下张裕的情况吧，张裕字南和，是蜀郡人，后来官做到了益州的后部司马。在益州这个地方，张裕以精通天文、相面和解读谶语而闻名，连东汉名士周群都不及他。汉朝独尊儒术后，谶语和经学结合在一起成了权力合法性的一部分；刘秀就曾经借助图谶登基，后来的帝王也都把预言当作统治工具。张裕身处蜀地，掌握了“神术”，按理说应该被高高供起，但是他最终却死在刘备的刀下，这就是个挺有意思的事儿了。 建安十六年刘璋请刘备入蜀帮助抵抗张鲁，他们在涪城举办了一场宴会。宴席上刘备看见张裕胡须稀疏就开玩笑嘲讽了几句；张裕听了马上回击，讽刺刘备胡子少。这次对话给两人埋下了嫌隙。后来张裕屡次公开反对刘备进入益州，私下里也经常冷嘲热讽。 最让刘备无法接受的是张裕说了一个预言：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”这话让刘备非常生气。在古代“君权神授”的思想深入人心，百姓把预言看得很重要；张裕平时的预言也从没有出错过，他在蜀地的声望很高。诸葛亮当时替张裕求情，刘备回答：“芳生兰门，不得不除。”意思就是他必须得除掉张裕。 后来刘备攻打汉中的时候还真应验了这个预言：他在“寅卯”之年（建安二十五年）称王没多久就去世了。将领们私底下议论纷纷，说张裕早就料到了今天的局面。流言传到了外面就成了蜀汉政权合法性危机的话题。 张氏家族在蜀中是个大家族，刘备想要在蜀地立足必须处理好和他们的关系。张裕一直针对刘备已经触碰到底线了；再加上“刘氏祚尽”的这个说法，等于公开和帝王作对。 传说张裕很会看面相镜子里看到自己快要死了却没办法改变命运。他不懂术士最大的忌讳就是不能把自己的生死算出来告诉别人。如果一个预言家连自己生死都算不出来百姓会更相信他说的话；刘备觉得不如先下手为强让他闭嘴。 总结来说仁德的刘备在关键时刻也会展现铁腕：对于不可控的预言、对可能动摇根基的声望还有威胁到皇位的神算他都采取果断行动杀掉张裕就是为了维护江山的合法性和稳定自己的政权这才是最重要的事情。