先给大伙儿讲讲汉碑里的两块“硬骨头”，一个是《礼器碑》，另一个是《张迁碑》。清朝有个叫王澍的，说隶书到了汉朝已经登峰造极，每块碑刻都各有一番新奇之处。这两块碑选得特别好，《礼器碑》像一把金钥匙，能把隶书法度的大门给打开；《张迁碑》则像一条大河，把那些规矩冲得哗哗作响，最后化成了意蕴。先读这两块碑，再去谈隶书，才算摸到了汉碑的门槛。 学书法其实就分三个台阶：法度讲究笔势、结构和章法得有规矩；气象追求大气正大；意蕴追求活脱鲜亮。汉碑多斑驳，要是只盯着金石的形质写，字容易写得像块木头。把出土汉简的墨迹气息加进去，让石气和简气握握手，字才显得有生气。 说说《礼器碑》吧。用笔很特别，刀锋一样往里戳，看着瘦劲其实笔锋特别深。结体也是平正中藏着千回百转的机巧。中宫紧收四周开张，像是一座庙堂。碑阴那侧残留的墨迹跟汉简笔意很像，这告诉我们临帖不是复印而是对话。 《张迁碑》正好相反。用笔铺毫方笔横展如阵，气势很大方。结体也是一反常态上松下紧。它受到风雨侵蚀还能变成艺术自觉，这种破损、残缺反而是刻工和岁月一起完成的“艺术加速”。 先守住《礼器碑》的法度和庙堂气再去追《张迁碑》的方折和外拓感。骨架撑开了枝叶才有空间伸展，这样写出来才既古厚又生动。 市面上的割裱本特别坑人，把字拆得乱七八糟容易让人产生错觉。《张迁碑》看着方正拙朴其实原拓平和得很像处子。读帖得先看整幅行气再抠单字细节才行。 只临这两块碑会不会审美疲劳？不会但得借助其他力量。篆书字法高古能溯源头；行草意蕴畅达能润色隶书；其他汉碑各有特色能做架子添砖瓦。经典不是终点是跳板。把《礼器碑》当钥匙把《张迁碑》当河流再借其他碑刻做森林隶书这棵大树才能枝繁叶茂。 最后给大伙儿推荐几本好书速览指南： 王友谊讲了《大盂鼎》铭文八种笔法和金文演变。 王学岭详解了《虞世南孔子庙堂碑》的中宫稳健和分形规律。 刘颜涛简析了《墙盘》与《毛公鼎》的平圆留重变五字诀。 张继讲了《石门颂》的提按微妙和苍茫之气。 管峻详解了褚遂良颜真卿字法同字异构对比。 愿你在《礼器碑》里找到规矩在《张迁碑》里获得自由再借诸家之长把隶书写成自己的大河！