近年来，高校思想政治教育面临“课堂与生活脱节、理论与实践割裂、文化资源使用碎片化”等共性挑战：一方面，思政课程需要更贴近青年学生的认知方式与成长节奏；另一方面，传统文化教育在部分场景中仍停留在知识性传播，缺少与价值引领、能力培养相贯通的系统设计。
如何把“讲道理”与“育新人”更紧密地结合起来，推动价值塑造、知识传授与能力培养同向同行，是不少高校探索的重点课题。
针对这一现实问题，贵州民族大学以“马院+书院”协同育人为抓手，尝试将马克思主义理论学科的理论优势与书院（中华文化书院）的人文育人资源联结起来，通过活动牵引、课程支撑、阵地承载、研究赋能，形成可感可见的育人体系。
12月下旬，学校在南校区集中开展育人成果展示与相关研讨活动，邀请兄弟高校专家学者及省内高校相关单位代表参与交流，旨在以开放式办学思路推动经验互鉴、路径共研。
从原因分析看，“协同”之所以成为关键，在于育人要素本身具有跨学科、跨场域特征。
思政教育强调理论阐释与价值引领，传统文化教育强调历史纵深与审美涵养，美育与劳动教育、社会实践又分别承载体验与转化功能。
若各自为战，容易出现教育资源分散、育人效能叠加不够的问题。
通过机制化协同，把课程、活动、展陈、实践基地等串成链条，才能让学生在“学—思—行”闭环中完成内化与外化。
在此次成果展示中，学校以“马院铸魂、书院固根、主线培元”为线索，梳理协同育人的典型做法与阶段性成果，借助图文案例呈现“理论学习—文化浸润—审美体验—实践参与”的一体化路径。
展演与体验活动成为现场的重要载体：民族服饰舞蹈作品通过舞台呈现，将“各民族交往交流交融”的理念转化为可感知的艺术语言；侗族大歌等非遗项目的展示，则以原真性与群体性表达，把民族文化的独特价值与共同体意识的现实意涵连接起来。
相关创作与排练过程，也折射出学校把育人目标落实到人才培养全过程的努力。
美育实践展示同样体现“文化资源向育人资源转化”的思路。
版画作品围绕生肖、校园叙事、红色主题等题材展开，既强调传统技艺与现代审美的结合，也强调对历史记忆与时代精神的表达。
书法刻印、版画刻印、水书刻印、古籍修复等体验环节，让学生在动手实践中理解工艺背后的文化逻辑与价值意涵，有助于把抽象的文化概念转化为可参与、可沉淀的学习经历。
与此同时，校内专题展陈以珍贵文物与系统化叙事呈现民族历史文化，强化了“以物证史、以展育人”的教育功能，为持续性育人提供了稳定阵地。
从影响层面看，这类协同育人探索至少带来三方面积极效应：其一，推动思政教育从单向灌输向多场景浸润拓展，让理论传播更具亲和力与说服力；其二，促进中华优秀传统文化教育从知识讲授向审美体验、技艺实践与价值认同深化，提升学生文化自信与文化表达能力；其三，以民族文化传承与现代大学教育结合为特色，增强高校服务地方文化建设、人才培养与社会发展的综合能力，进而在铸牢中华民族共同体意识教育中形成可复制、可推广的实践样本。
在对策路径上，协同育人要走得更深、更稳，关键在“机制、课程、队伍、评价”四个环节同步发力：一是完善跨部门联动机制，形成马克思主义学院、书院、相关学院与场馆阵地的常态化协作；二是以课程体系为牵引，推动相关公共课程与专业课程、实践课程协同建设，增强内容供给的系统性；三是打造兼具理论素养与文化实践能力的师资队伍，支持教师在教学、创作与研究中相互支撑；四是健全育人效果评估体系，把学生参与度、获得感、作品质量、社会实践成效等纳入综合评价，避免活动化、表演化倾向。
学校负责人表示，将整合学科专业资源与人才优势，持续开展系列主题活动，并在校内开设相关课程，推动形成稳定的教学与研究成果产出。
面向未来，随着“两个结合”在高校育人体系中的深化落实，协同育人将更强调从“活动展示”走向“制度化运行”，从“点状创新”走向“体系构建”。
贵州民族大学的探索表明，只要把理论教育的方向感、传统文化的根脉感与美育实践的体验感统一起来，把铸魂育人与文化传承贯通到课程、实践、科研与校园文化之中，就能在增强育人实效的同时，形成具有地域特色与学校优势的高质量发展新路径。
教育的力量，既在于讲清真理，也在于涵养心灵、塑造品格。
将思政教育与中华优秀传统文化教育深度融合，不是简单相加，而是以协同机制促进价值引领与文化滋养同频共振。
期待更多高校立足自身资源禀赋，持续推动课程、实践与阵地建设一体推进，让青年在可感可知、可学可做的学习生活中厚植家国情怀、增强文化自信，为强国建设、民族复兴汇聚持久而坚实的人才力量。