在云南省大理白族自治州弥渡县密祉镇，正月十五那天锣鼓喧天，直到晚上，大街小巷都被灯班队伍填满。龙灯在舞起来，旱船也飘了起来。这里正在举办密祉镇每年一度的元宵节花灯盛会。灯班里唱着“十个弥渡人，九个会唱灯”，这句在当地流传很久的话又一次得到了证实。在弥渡，花灯戏和弥渡民歌被列为国家级非物质文化遗产，花灯戏的唱腔主要就取自弥渡民歌。这东西形成于明末清初，一直唱到现在将近四百年。这民间艺术怎么能坚持这么久呢？记者去采访了非物质文化遗产弥渡民歌州级代表性传承人、弥渡县花灯剧团团长周美润。他讲起了这个故事：“不只是我们这些传承人在保护传承它，其实百姓们也都在保护传承它。弥渡有一千多支群众花灯队。”周美润说，“老百姓们都是‘30人以上’的花灯队伍。”周美润解释说：“这跟弥渡的地理位置有关。” 弥渡地处大理的东南部，是滇西交通要道，“六诏咽喉”，还是茶马古道的必经之地。汉武帝以来中原文化就涌入这里和本地南诏文化融合在一起。马帮带来了商业繁荣也把四面八方的音乐带到了这里。经过这么多年的融合发展形成了现在的风格。经几代文艺工作者整理后有400多首弥渡民歌了。《小河淌水》、《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》这些曲调也都传遍了大街小巷。 因为茶马古道带来的文化融合才有了今天的弥渡民歌。《大理白族自治州人民代表大会常务委员会关于保护传承弥渡民歌的决定》也正式实施了。在学校也有花灯进校园活动来培养下一代人对弥渡民歌的兴趣。 如今《小河淌水》还在短视频平台上走红呢，摇滚版、电音版版本也都出现了。这个传统艺术开始吸引年轻人的目光和喜欢了。周美润并不为此感到焦虑：“大家关注和喜欢这个传统艺术说明它仍然具有很强生命力。”他说：“形式上可以变化但是根脉不能丢掉。” 弥渡历史上出现过一个著名音乐家叫尹宜公，他就是把本地民谣改编成了国际知名歌曲《小河淌水》，“东方小夜曲”就是这么来的。“要百花齐放”，“要百家争鸣”，周美润相信只要核心旋律不丢掉就不会丢了特色。“变化形式不要紧”，“守住根脉最重要”。