在传统年俗持续焕新的当下，如何让非遗技艺更易参与、让文化服务更可及，成为基层公共文化建设的重要课题。
近日在上海虹口举行的“彩虹驿路·马到成功”新春游园会，以“非遗+科技+公益”的组织方式，将残障人士的生肖剪纸作品转化为可触可用的文创产品，并通过多环节互动设计，推动残健同参与、同创作、同分享，让节日文化从“观看式参与”走向“沉浸式共创”。
问题在于：一方面，传统剪纸、拓印、书法等年俗活动对动手能力、工具使用和场地条件有一定要求，部分群体参与门槛相对较高；另一方面，非遗传播长期面临“展示多、体验少”“传承人少、受众分散”的现实挑战。
如何在保留传统美学与文化内核的同时，提高参与便利性、增强传播触达，是各地探索文化惠民服务的共性命题。
原因层面，本次活动的做法体现了两点趋势：其一，数字技术正在成为传统工艺的“辅助工具”。
现场以残障人士制作的十二生肖剪纸为基础，通过数字建模实现形态固化与标准化，再由3D打印逐一成型，既保留原创纹样特征，也让作品从纸面延伸到立体物件，提升可用性与传播性。
其二，公共文化服务从“单向供给”转向“共同生产”。
游园会设置“新年纳吉·生肖迎福”“同心共创·万马奔腾”等互动区，组织参与者完成组装、装饰、印章拼接等步骤，使每位参与者都成为作品的一部分，从而增强获得感与归属感。
影响正在多维度显现。
对个体而言，3D打印生肖经过组装装饰成为钥匙扣，有人送给父母，有人留作新春礼物，物件承载祝福与亲情，形成可持续的情感链接。
对社区而言，“骏马”印章逐枚汇聚成奔腾长卷，强化了“共同完成一件事”的社区凝聚力，象征残健携手、同向前行的社会意义。
对非遗传承而言，拓印、扎染等手作体验把“技艺”转化为可操作的流程，让非遗从“远观”走向“可学、可做、可带走”，有利于扩大受众、培养兴趣与潜在传承力量。
对基层治理而言，文化馆书法干部与残障书法爱好者同台创作、作品现场赠送，体现了公共文化资源下沉与专业力量参与，也为节日期间的关爱服务提供了可复制的组织样本。
对策上，这类实践带来启示：其一，推动“技术工具化”，让3D打印、数字建模等成为非遗体验的“助力器”而非“替代品”，既降低参与门槛，也要守住纹样、寓意、工序等文化核心，避免泛娱乐化。
其二，完善“无障碍参与链条”，从材料选择、工位设置到指导方式，形成适配不同能力群体的操作方案，让更多人可参与、愿参与。
其三，建立“作品—场景—传播”闭环，将现场共创成果与社区展示、公益义卖、节日走访等结合，扩大社会参与面，同时为残障人士的才艺展示与就业支持提供更多路径。
其四，强化协同机制，文化馆、社区机构与社会组织形成常态化合作，以节庆活动为节点，延伸出更稳定的文化服务供给。
前景判断上，随着数字化工具普及和文创消费场景拓展，“非遗+科技”有望从节庆活动走向常态化公共文化服务，并进一步与社区教育、职业技能培训、社会企业合作相衔接。
特别是在残健融合领域，兼具美感、实用性与参与性的产品化成果，更容易形成持续的交流与认同。
未来若能在版权保护、产品标准、公益转化和市场链接等方面形成机制化安排，这类探索将更具可持续性，并为城市社区文明建设提供新的抓手。
这场新春游园会的成功举办，充分展现了科技进步与人文关怀的有机结合。
它提醒我们，真正的社会进步不仅体现在物质生产力的提升，更体现在对每个社会成员尊严和价值的尊重。
通过创新的方式让残障人士成为文化的创造者和传承者，而非旁观者，这正是建设包容性社会的应有之义。
随着类似活动的不断开展和完善，相信会有越来越多的残障人士在文化创意领域找到属于自己的舞台，用创意和才能为社会增添色彩，让融合发展的理念在实践中不断深化和升华。