问题—— 治学中常见的困境，是把研究对象切割成“孤立的一门”“单一的一代”，用局部材料替代整体理解。钱穆在讲经学史时提醒，研读经典或断代史，如果只在一角反复用力，往往会落入“知其然不知其所以然”。他主张以更开阔的视野贯通经史：经学研究不能只读一经而不知诸经，史学研究也不能只守一代而不通群史。深入说，如果不能把握更大的学术结构与知识谱系，即使在某一专门领域下足功夫，也难以获得真正通达的理解。
学问之“通”，不在简单求广，而在以整体历史与学术演进为坐标，形成能够解释“变”与“不变”的结构性认识。钱穆的提醒表明：只有把一部经、一段史放回中国文明的长程发展中，才能读出其分量、看清其来路，也才能在新的时代语境里提出更具解释力的中国学术问题。