黔西校园张灯结彩迎新春 传统文化浸润童心育新人

(问题)随着城镇化推进和生活方式变化,部分传统年俗在青少年群体中的体验感、参与度有所减弱。

对不少孩子而言,春节元素更多停留在“观看”和“消费”层面,缺少亲手参与、深入理解的机会。

如何让传统节日从“热闹一阵”转化为可持续的文化教育资源,成为学校开展传统文化教育的一道现实课题。

(原因)传统节日文化的生命力,既在于仪式感,也在于可参与、可感知、可表达。

贵州省黔西市第一小学以“灯笼”为切入点,将年俗符号转化为可操作的学习任务:学生在老师指导下完成制作工序,或粘贴流苏、或绘制吉祥图案、或为作品命名解意;在展示交流环节,孩子们向同伴讲述灯笼寓意与祝福;在延伸活动中,学校组织讲中华传统故事、写灯笼主题小作文,把“动手做”的体验转化为“能讲述、会表达”的学习成果。

通过“做—赏—讲—写”串联,活动实现从审美体验到价值认同的递进,增强了教育的系统性与连续性。

(影响)一方面,活动以浓厚的节日氛围拉近了学生与传统文化的距离。

灯笼高挂、色彩鲜明,既提升校园文化景观,也让孩子在集体参与中体验传统节日的温度与秩序。

另一方面,活动突出实践育人导向,在合作制作、作品展示、公开表达中培养学生的动手能力、沟通能力与审美素养,并通过对“吉祥、团圆、光明”等文化意象的理解,帮助学生建立对中华优秀传统文化的情感链接与价值判断。

更重要的是,这类活动以校园为平台,把家庭与社会熟悉的节日符号带回课堂,使传统文化教育从抽象概念变为真实场景,有助于形成更稳定的文化记忆和身份认同。

(对策)面向更长周期的传统文化教育,业内普遍认为应避免“活动化”“表演化”倾向,关键在于课程化、常态化与在地化。

其一,把节日主题实践纳入综合实践、劳动教育、美育与语文表达等学科融合设计,明确学习目标、过程评价与成果呈现,形成可复制的教学模块。

其二,突出地方文化资源转化,结合本地非遗、民间工艺与节庆习俗,引入社区匠人、家长志愿者等共同参与,使学生获得更真实的文化体验。

其三,强化安全与规范管理,确保制作材料、场地布置、活动流程符合校园管理要求,在保障安全的前提下提升参与度。

其四,注重成果传播与持续激励,通过校内展览、主题班会、作品集与故事分享等方式,让学生的劳动成果被看见、被尊重,形成正向循环。

(前景)从更宏观的视角看,传统节日教育正从“点状活动”向“系统育人”升级。

以灯笼制作为代表的年俗实践,兼具文化性、艺术性与参与性,适合作为学校开展中华优秀传统文化教育的常用载体。

未来,随着“五育并举”深入推进,类似活动有望在更多校园实现常态化:既让学生在节日节点“看得见传统”,也让他们在日常学习中“用得上传统”“讲得出传统”。

当孩子能把一个灯笼的来历、寓意、工艺和故事说清楚、写明白,传统文化便不再只是符号,而成为可传承的生活方式与精神力量。

灯笼作为中华文明的重要文化符号,承载着人民群众对美好生活的期许和祝福。

贵州黔西第一小学通过让每位学生亲手制作灯笼、讲述故事、书写感悟,将这一古老的文化形式赋予了新的教育价值。

这充分说明,传统文化的生命力在于创新性的传承和实践性的运用。

在新的时代背景下,只有让优秀传统文化真正融入学生的学习和生活,才能有效培养一代又一代具有文化自信、民族自豪感的建设者和接班人。