元方啊，友期啊，吕蒙啊，还有太丘、夸父、女娲，孙权、徐庶、智子，曹刿、桃花源、葛亮、袁珂、诸葛亮、邹忌，这些名字都是咱们课堂上的常客。可是你们想过没有，这些文言文有时候真的把人搞糊涂了。学生们都觉得文言文离生活太远，老师给咱们讲得再好，他们也提不起兴趣。为什么呢？因为那是个“翻译河”，学生们根本过不去。要是能把“写”给请进来，这座桥就有了。咱们的任务就是用“留白”做支点，把理解和表达这两个轮子给转起来。 第一个办法是让人物自己开口说话。比如《孙权劝学》里吕蒙说“蒙辞以军中多务”，这后面其实是有话没说出来。咱们就让学生化身吕蒙，用文言反驳孙权。他们只要把“蒙军中多务”这六个字给补上，加个称呼加个理由，立刻就鲜活了。再把学生写的跟原文对比一下，“写”的第一步就这么练出来了。《曹刿论战》里三次“未可”“可矣”也能这么用。老师只要抛出问题让学生填空，课堂马上就变成了“小诸葛亮”开会。还有《桃花源记》里的对话也能补，让学生想象里面的场景和对话，文言的“留白”就变成能力的“增白”了。 第二个办法是给短文“添枝加叶”。初级补白练的是“点”，升级补白练的是“面”。老师可以提供支架：外貌、语言、动作、心理这些都可以写上去，比喻、拟人这些修辞也随便用。把一篇一百多字的文言小短文放大成一千多字的现代文不是问题。鲁迅写的《故事新编》和袁珂写的《女娲造人》就是例子。咱们可以照着猫画虎，把《夸父逐日》写成夸父和太阳的马拉松报告文学；把《智子疑邻》扩成雨夜疑邻的悬疑短剧。 第三个办法是情境续写。比如《陈太丘与友期》最后元方进门不管了，老师就问“太丘回家会怎么说？”学生们分成两派争论。站元方的和站友人的各有道理。只要把对话写顺了、逻辑自洽就行了。《狼》这个故事也可以续写屠户回家跟家人讲经历的时候发生了什么事儿。 第四个办法是逆向补白，用缩写练就“以简驭繁”。像《隆中对》《邹忌讽齐王纳谏》这种长篇大论可以先读后缩成百字诀。缩写的时候反着来：把外貌、心理这些都删掉，只留主干和亮色就行。有个学生缩写《隆中对》特别精彩：亮躬耕陇亩，徐庶荐亮于先主，说这人值得拜访。先主去了三次才见到诸葛亮，问他有什么计策。诸葛亮提议三分天下，两个人关系越来越好。短短六句话全齐了！ 当学生们发现文言文不再是背诵的负担而是可以自由裁剪拼接再创作的时候，文化传承就不再是口号了。咱们这四步补白——有趣的语言描写、添枝加叶的扩写、情境续写、以简驭繁的缩写——层层递进地把“读”和“写”织成一张网。文化传承就在咱们师生共同完成的现场创作中完成了！