远古那一道温润的光芒。当我走进上虞区博物馆，在和一件西晋青瓷三足灯盏相遇时，不禁有些激动。我惊叹古人的智慧，也被上虞作为世界青瓷发源地的魅力打动。我觉得这件青瓷灯盏不仅照亮了整个博物馆，也点亮了我的内心。1984年，在严村凤凰山出土的这尊青瓷灯盏，轻轻抖掉身上的灰尘，向人们展示了千年之前的画卷。这个灯盏由油盏、灯柱和承盘三部分组成，通过灯柱连接在一起。油盏和承盘互相融合，铸造得很结实。博物馆里收藏了不少青瓷灯盏。这些不同时期的青瓷灯盏，工艺有简朴的也有繁复的，有的工整，有的灵动，但它们都具备实用功能。有一个作者写道，西晋越窑青瓷灯盏就像孤檠秋雨夜初长，愿借丹心吐寸光。虽然我不知道具体是什么时候发明的这种灯盏，但我深信当人们不再单纯依赖柴薪来获取光源时，就诞生了这种更方便节约的照明方式。美术评论家陈履生曾经说过，人类保留火种以及晚间能够照明的灯光，发现了用油脂或其他方法延续火种照明的方式。从最初盛放油脂的凹形石头或蚌壳，到新石器时代出现的陶豆；从盛食物的器具演变到独立作为照明工具，人类经历了漫长的历史发展过程。现在看来，原始时期制造的油灯很简陋粗糙，点燃后的光线也很微弱。但在人类社会发展和日常生活中，这是一次巨大进步。当青瓷油灯在古代出现时，人们不再惧怕黑夜。在木门窗隙之间、在屋檐横梁上、在花格窗棂间，光线像水流一样扩散开来，在屋子里流转不息。上虞博物馆里收藏的青瓷展品中展示了不同阶段的发展历史：之前主要是陶器占主导地位，后来贵族人家更喜欢用青铜制作灯盏。但随着上虞曹娥江畔诞生了青瓷工艺后，逐渐取代了陶器和青铜制品——毕竟青瓷不吸油、耐酸碱、不易沾染污垢且价格低廉。陆游曾说过“书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油”，可见其魅力所在。 从生产轨迹看，青瓷灯盏起源于东汉时期，在三国以后得到广泛使用。到了六朝时期已经基本定型为油盏、托柱和承盘三部分结构。 油盏用于储存燃料；托柱既增强立体感也扩展光线范围；承盘起到稳固作用。 只要往油盏里倒入燃料并插入灯芯就可以照明了。 人们还可以根据空间大小和实际需要增减灯芯数量。 考古学家杜伟提到绍兴市上虞博物馆研究员也曾发现过带有多个瓷管结构的青瓷油灯。比如寺前窑址出土过北宋时期越窑青瓷五管灯：它是碗形结构，内底有五根管口镂空设计用于引流燃料进入管内。管口呈锯齿状设计方便放置灯芯设计比较精巧实用还有创意十足。 渐渐地古人开始在装饰上动脑筋提升审美价值：“夺得千峰翠色来”形容晶莹滋润的釉色如同琉璃世界般美丽动人。 这使得造型装饰相融合产生独特魅力。 在油灯装饰中常加入熊、牛、狮子等造型装饰设计：例如浙江省绍兴市上虞区博物馆陈列展示着一件国家一级文物——西晋立俑油灯造型由罐和人偶组成：罐身是收口设计扁圆腹部圆饼形底部还有四个横条耳朵肩部和腹部印有菱形图案人偶手握环状物身穿对襟衣服衣袖两侧有联珠装饰修复后呈青黄色其巧妙结合可谓精美绝伦。 从制造历史来看把兽类形象加入到作品中除了因为人们觉得它们象征祥瑞可驱邪避凶也反映出当时社会环境变化北方战乱频繁动荡不安造成人们对未来充满恐惧与不安转而求助于神秘力量渴望获得安宁祥和生活可见这种设计是人们祈求国泰民安愿望自然流露。 除了油灯外还有一种晚期产品称为烛台也是很特别的器物类型根据绍兴市上虞区博物馆研究员杜伟介绍三国西晋时期烧制的烛台有狮子、熊、羊等动物造型（上面插蜡烛用）其中狮子形状较多尤其是狮子身上坐着人造型的更具特色上虞区梁湖街道罗岭村曾出土国家一级文物——西晋越窑狮子形状烛台（也被称为辟邪烛台）因为符合当时世俗需求受到人们喜爱和推崇 这种使用灯具其实代表着一种文明物候也是文化天性我们应该顺应时代潮流传承发扬下去感谢那个时期留下的珍贵文化遗产让我们今天能够从这些历史物件中感受到浓厚历史气息以及深深文化底蕴 越窑青釉四凤系瓷盘口壶局部原标题《远古那一豆温润光晕 | 赵畅》 栏目主编黄玮 文字编辑栾吟之