问题：资源丰厚但分散，转化利用仍需系统化 四川近代航空革命文化积淀深厚。统计显示，全省分布有120余处航空抗战遗址遗迹，对应的英烈人物超过200位；，长眠于川的苏联航空志愿者与抗日美国航空兵等历史记忆，为这片土地的航空革命文化增添了跨国共同抗战的叙事维度。资源数量可观、时间跨度长、类型多样，但也面临分布零散、史料碎片化、展示方式单一等共性挑战：一方面，遗址保护与地方建设发展之间需要更精细的统筹；另一方面，红色资源如何从“可看”走向“可学、可用、可持续”，成为各地推进活化利用的现实课题。 原因：从“保护为主”转向“保护+传播+服务”的时代需求 随着红色文化教育常态化开展以及文旅融合、公共文化服务体系优化，航空革命文化的传承方式正发生变化。单纯依靠纪念设施展示已难以满足群众对沉浸式体验、系统化学习和高质量公共文化供给的需求。同时，乡村振兴需要产业与文化双轮驱动，工业遗产与抗战遗迹也需要找到与当代生活相连接的“入口”。在这样的背景下，以史料整理夯实学理支撑、以场馆和课程强化传播载体、以文旅与研学提升可达性和参与度，成为各地推进活化利用的关键路径。 影响：教育感染力增强，带动基层治理与发展动能 在成都崇州市，红色航空文化与乡村振兴形成相互赋能的实践样本。崇州是中国工农红军首位飞行员、首任航空局局长龙文光以及空军女飞行员余旭烈士的故乡。当地从保护、传承、文旅三端合力推进：广泛征集文物、信件、照片等资料，推动本土红色航空资源与相关革命文化资源整合建库；在纪念设施建设维护上持续发力，形成可持续的展示与纪念体系；将英烈事迹融入地方教材，并借助电视、广播、网络等渠道扩大传播面。以全兴村为重点实施地的“红色传承在崇州”特色活动品牌，继续把红色资源转化为教育资源与发展资源。廖家镇结合区域红色文化资源建设主题公园，既为党史学习教育、主题党日、党建培训等提供阵地，也开发研学与思政课程，为大中小学实践教学、劳动教育、爱国主义与国防教育提供组织与师资支撑。红色航空文化的持续导入，推动村庄公共服务能力提升，增强基层凝聚力，也在一定程度上带动产业与就业。 在达州渠县，郑少愚烈士故里则以系统思维打通“史料—场馆—宣教—文旅”链条。当地一上通过征集文物档案、口述史并与外地共享航空抗战文献资料，补齐史料体系；另一方面筹建红色记忆馆，以声像与场景复原增强叙事表达；同时对具有历史延续性的地名品牌与纪念标识加强维护，巩固群众记忆坐标。宣教层面，推动记忆馆成为“实景课堂”，将本土史料与短视频等载体结合，使英烈精神进入校园、社区和机关。文旅部门以人物原型开发抗战题材动画电影，并推出研学线路，推进“红色旅游+教育”融合发展。协商机制与资金统筹同步跟进，推动阵地建设、课程开发和运营管理形成闭环。随着郑少愚被列入国家有关部门公布的著名抗日英烈名录，地方红色航空文化的辨识度与传播力提高，公共文化服务与城市精神建设也获得更鲜明的支点。 对策：以标准化、数字化与协同化提升活化利用质量 业内人士认为，下一步应在以下上持续发力：一是建立更统一的资源普查、认定与分级保护体系，对航空抗战遗址、纪念设施和史料进行规范建档，明确权责与保护边界；二是推进史料数字化与数据库共享，补齐跨区域资料分散的短板，提升研究与展示的准确性、完整性；三是增强叙事产品供给，支持纪录片、动画、展陈、研学课程等多形态传播，让英烈故事可触可感、可学可用；四是完善运营机制与人才支撑，推动纪念场馆与研学基地从“建起来”走向“用起来、管得好”，并与乡村产业、公共服务、基层治理形成良性联动；五是加强国际友人援华记忆的阐释表达，拓展航空革命文化的历史广度与国际视野，更好讲好共同抗战的历史事实。 前景：从地方探索走向全域联动，形成可复制可推广经验 总体看，四川航空革命文化活化利用正呈现从点状开发向链式整合升级的趋势。随着更多遗址修缮、史料整理、课程体系与研学线路落地，以及多部门协同机制不断成熟，红色航空文化有望进一步融入城乡公共文化空间、学校教育体系与文旅消费场景，形成具有四川辨识度的红色文化品牌。未来，如能在全省范围内推动资源联动、线路串联与标准统一，将更有利于形成可复制、可推广的经验，为革命文化遗产保护传承提供更坚实的“地方样本”。
当烈士故居成为研学基地，当战鹰故事走进课堂，四川的实践表明：红色文化遗产不是静止的历史片段，而是流动的精神财富。在乡村振兴的背景下，如何让革命记忆持续滋养民族精神，这场关于文化传承的探索正给出清晰的四川答案。