花朝节再到二月十二:从“百花生日”看传统节俗的当代表达与生态自觉

问题——传统节日如何当代“活起来” 进入仲春,万物萌发。农历二月十二的花朝节是我国传统岁时节令之一,民间称为“百花生日”。近年来,随着传统文化热度上升,花朝节在多地以游春赏花、民俗市集、花事活动等形式回到公众视野。但节日走热的同时,如何避免“只热闹、不传承”“只打卡、不文明”,并在生态保护框架下打造可持续的节日场景,成为各地文旅和公共文化服务面临的新课题。 原因——文化根脉与现实需求共同推动回潮 从历史脉络看,花朝节先秦已有记载,魏晋时期形成较清晰的节俗形态,至唐宋被纳入重要节令体系,元明清不断丰富,逐渐汇聚祭花神、踏青游春、祈福纳祥、盼丰收等内涵。其核心并非某一种仪式,而是人与自然和谐共生的生活理念:顺时而作、敬畏草木、以节令组织日常。 从现实层面看,一上,春季消费与周末休闲需求旺盛,城市公园、郊野绿道、乡村花海成为近程出游的热门目的地;另一方面,公众对“可参与、可体验、可传播”的传统文化内容需求提升,节俗因此有了与文旅产品结合的空间。花朝节所承载的赏花、尝鲜、祈愿、亲近自然等要素,契合当代生活节奏,也为地方打造春季品牌活动提供了文化支点。 影响——从生活礼俗延展为文旅经济与生态治理的综合议题 其一,节俗回归有助于增强文化认同。花朝节强调“以花为信、以春为序”,通过赏花、踏青、食俗等方式,让公众参与中理解节令文化的时间观与自然观,提升公共文化服务的触达度与亲和力。 其二,带动春季文旅消费与乡村产业。围绕花事推出的赏花线路、民俗集市、传统糕点与春菜宴等业态,可延长游客停留时间,带动餐饮、交通、住宿与农特产品销售,成为春季消费的重要增量来源。“吃春”“尝鲜”等节令饮食,也为地方农产品品牌化提供了机会。 其三,对生态保护与文明出游提出更高要求。赏花活动人流集中,如出现攀折花枝、踩踏绿地、过度采挖野菜等不文明行为,会直接影响植物生长和景观维护,甚至破坏生态。热度越高,越需要制度约束与公众倡议同步推进,守住生态底线与公共秩序。 对策——在守正中创新,把民俗转化为可持续的公共文化产品 围绕花朝节的传统表达,民间广泛流传“采春菜、晒种子、护花不折、食花糕”等习俗,对应的是“尝春鲜、备春耕、敬自然、图吉祥”的生活逻辑。各地可从以下上推动节日实现“可持续走红”。 第一,守住“文明赏花”底线,提升园区与景区精细化管理。通过增设提示标识、完善巡护力量、优化人流组织、设置可达可停的观赏点位,引导游客不攀折、不踩踏;对花期脆弱区域实施限流与分时管理,降低对植被的扰动。 第二,以“春耕备耕”叙事连接现实生产。花朝节民俗中有“晒种”之举,寄托对丰收的期盼。当前正值春耕关键期,可结合农事科普、种子知识展、农机展示等内容,将节俗与农业生产、乡村振兴衔接起来,让节日不止于游玩,也服务于公众对农业与生态的理解。 第三,推动节令饮食规范化、品牌化。春菜、花糕等传统食品具有季节性和文化辨识度,可通过标准化制作、质量安全监管、地方特色包装等方式,形成可复制的节令产品。鼓励餐饮企业与老字号推出“花朝节令菜单”,同时倡导适量采食、文明采摘,避免对野生资源造成压力。 第四,鼓励社区与学校参与,增强节日的公共性。花朝节可通过校园节气课程、社区花事课堂、亲子自然观察等形式融入日常教育,让“尊重自然、顺应时序”的理念更早进入青少年认知。节日活动也可引入志愿服务机制,推动公众从“参与者”转变为“守护者”。 前景——以文化为核、以生态为基,花朝节有望成为春季文旅的稳定IP 总体来看,花朝节的当代复兴不应停留在符号化、表演化层面,而应在生态友好、文明有序的前提下,将节俗转化为可持续的公共文化供给与文旅产品。随着各地对传统节日的系统性保护加强、文旅融合不断深化,以及公众对自然体验与文化体验的双重需求持续增长,花朝节有望在春季形成更稳定的活动品牌,并延伸至城市公园管理、乡村花卉产业、节气教育等领域,释放更持久的综合效益。

花朝节等传统节日是中华优秀传统文化的重要组成部分,包含着民族记忆与文化基因;新时代语境下,让传统文化“活起来”“传下去”——关键在于守住文化本真——同时用更贴近当代生活的方式表达。正如专家所言,传统不是陈列在博物馆里的标本,而是流动在现实生活中的活态文化;只有持续更新、融入日常,才能历久弥新。