问题——传统节日教育如何从“讲给孩子听”走向“让孩子看得见、做得到” 清明既承载慎终追远的情感传统，也包含踏青迎春、亲近自然的生活智慧。但在快节奏生活与城市化背景下，一些青少年对节日内涵的理解容易停留在表层：知道放假，却说不清为何追思；见过青团，却不了解艾草与时令的关系。如何把传统节日转化为可体验、可理解、可表达的教育内容，正成为学校德育与综合实践课程需要回应的现实课题。 原因——以项目化与实践化路径打通“文化传承、劳动教育、价值塑造” 今年清明前后，衢州多地学校通过项目化学习和实践课堂回应上述问题：柯城区礼贤小学围绕“清明寻韵·传承文明”开展探究与体验；航埠小学把“蹴鞠、纸鸢、清明粿”等习俗拆分为多个学习主题，引导学生在资料搜集、动手制作和展示交流中弄清“节俗从何而来、为何延续至今”。 在幼儿园阶段，多所园所把“闻得到的艾香、摸得到的面团、看得见的纹理”转化为课程资源：采摘艾草、熬煮艾草汁、制作艾草手工皂或米糕，让孩子在亲近自然中建立节气感知；通过揉面、包馅制作清明粿，把生活经验转化为劳动技能与协作意识。 此外，非遗与地方文化资源也更深入地进入校园课程。龙游县塔石小学举办清明主题剪纸作品展，以剪纸技艺为载体开展特色文化教育，并将“展览”延伸为“课程链”，贯通审美体验、手工训练与文化理解。 影响——让节日从一次活动变成一套育人机制，推动文化认同与能力发展同步提升 一是价值引导更可感。江山市彭里小学以“清明追思、缅怀先烈”为主题，将民俗制作与主题教育结合，让学生在庄重氛围中理解“追思”的公共意义。多所学校在风筝绘制与放飞环节融入对先烈的致敬和对和平生活的珍惜，引导孩子把情感表达与社会责任联系起来。 二是综合素养在真实任务中生成。清明粿、花草蛋、布袋拓印等活动兼具科学常识、劳动技能与审美表达：从艾草采摘到汁液熬煮，需要观察与耐心；从配比、揉制到成品呈现，考验动手能力与规则意识；从纹样设计到展陈分享，提升表达与合作能力。江山市清湖街道花园岗中心幼儿园采用“食—玩—创”阶梯式课程，小中大班分层体验揉制青团、拓印花草蛋与布袋拓印，让学习更符合儿童发展规律，也让传统文化以“年龄适配”的方式落地。 三是家校社协同空间更打开。采摘艾草、踏青寻春等环节天然连接社区与自然场景，便于引入地方资源、民间手艺与家长参与，使传统节日从校园延伸到家庭与社区，形成更稳定的共同记忆。 对策——把“节日热”转化为“课程常”，提升标准化与在地化结合水平 业内人士指出，传统文化进校园要避免“只热一阵”，关键在于课程化、体系化建设。 其一，建立可复制的项目课程框架。可围绕“认识节气—了解习俗—动手体验—表达分享—反思拓展”形成基本流程，同时允许各校结合本地资源二次开发，实现“目标一致、路径多样”。 其二，强化安全与科学指导。食品制作要规范卫生流程并提示过敏风险；户外放飞风筝需明确场地边界和应急预案；采摘活动要指导识别植物种类，避免误采误食，让传统体验建立在科学与安全基础上。 其三，提升文化阐释的深度与准确性。对清明的讲述既要呈现民俗之美，也要强调家国情怀与文明祭扫等现代价值，引导学生把传统礼俗转化为日常文明行为。学校可邀请非遗传承人、地方文化研究者进校授课，增强内容的权威性与可听性。 其四，完善评价机制。可通过学习单、作品集、口述分享等方式记录学习过程，突出过程性评价，避免用“像不像、好不好看”替代真正的文化理解。 前景——以节气为抓手构建中华优秀传统文化教育新场景 从衢州多所学校的实践看，传统节日教育正从单点活动走向综合课程，从单向讲授走向体验生成。随着义务教育课程改革对综合实践、劳动教育与思政一体化建设的推进，节气民俗有望成为连接课堂与生活的重要纽带。未来，若能进一步推进“在地文化资源库”建设，完善校本课程研发与师资培训，清明等传统节日不仅是文化记忆的载体，也将成为涵养审美、锤炼品格、培育家国情怀的稳定课堂。
节日的意义，不止在仪式本身，更在于一代人如何在共同记忆中确认自己与时代的连接。衢州校园里的一只纸鸢、一枚花草蛋、一口青团的清香，映照的是传统文化在教育现场的回归与更新。让孩子在春光里读懂清明、在实践中学会敬畏与感恩，既是对历史的致敬，也是对未来的守护。