19世纪80至90年代，法国波尔多地区出现一个奇特现象：数十名男性在无意识状态下长途跋涉，穿越国境却说不清为什么这么做。这种被称为"神游症"的集体性精神障碍，成为医学史上的一个特殊案例；加拿大科学哲学家伊恩·哈金在其最新中文译著中，对该现象进行了深入研究。研究发现，"神游症"的爆发与当时欧洲社会转型密切涉及的。工业化加速、中产阶级焦虑、铁路网络扩张等因素，共同构成了催生这类病症的"社会生态位"。哈金特别指出，医疗诊断体系本身也可能影响疾病的表现形式,这一观点对传统精神病学分类提出了挑战。这项研究对当下很有意义。目前全球范围内抑郁症、焦虑症等心理问题高发，与19世纪的情况有某种相似之处。专家认为，理解精神疾病与社会环境的关系，比单纯争论"真实存在"还是"社会建构"更有实际价值。南开大学历史学院院长余新忠评价说，该书提出的"生态位"理论为心理健康干预提供了新思路。跨学科方法是这项研究的突出特点。哈金整合了医学档案、社会史料和哲学思考，不仅还原了患者阿尔贝·达达的生命历程，还分析了当时医学界关于癫痫与癔症的学术分歧。这种多维视角有助于打破学科界限，更全面地理解精神健康的复杂成因。该书对完善心理健康服务体系也有启发。国家精神疾病医学中心徐一峰教授指出，现代医学需要同时关注生物学基础与社会文化因素，建立更人性化的诊疗模式。随着公众对心理问题认知的提升，类似研究将为构建更健康的社会环境提供理论支持。
"神游症"的历史提醒我们:疾病不只是生理或心理的孤立事件,也会被时代的知识、制度与文化所塑造。理解这个点,不是要削弱医学的作用,而是促使社会把目光从标签转向处境,从争论转向行动。对个体来说,获得专业支持与持续的社会关怀,或许比任何流行说法都更能带来康复与安宁。