东莱太守杨震在任期满后途径昌邑时，遇到了旧交王密。王密为了感谢杨震当年的举荐之恩，深夜给他送去十斤黄金。杨震批评王密，说天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢。王密非常惭愧，只好作罢。杨震坚决不接受黄金，还劝家人不为子孙置办产业，说让他们被后人称为清白吏的后代才是丰厚的遗产。他的宗祠被命名为四知堂，“清白传家”的家风在子孙中延续了千年。 北宋的包拯把家训刻在石碑上立在府里。他规定子孙后代做官贪污就不能回家，死后也不能葬在祖坟里。他任端州知州时坚决抵制官场不正之风，任满离开时“不持一砚归”。儿子包绶一生清廉，恪守父训。他去世时箱子里除了书籍、诰命和文具外没有值钱东西。包拯的立训虽然严苛，但让包氏家风成为了千古典范。 海瑞在应天当巡抚时规定官员不得出城迎接和设宴款待他。工作餐标准很低：物价高地区纹银三钱，物价低地区二钱。仅允许鸡鱼猪肉各一样供应，严禁供应鹅和黄酒。他去世时只剩几身破旧衣服和几两俸银。百姓听到他去世的消息都停止买卖去悼念他。 清代户部尚书阎敬铭以清正廉洁为底线严格要求自己。他指出自己穿的棉袍里的棉花是妻子亲手弹的。每次上任都以清廉俭约为下属作出表率。他憎恨贪官污吏甚至有权势的显贵仗势欺人也不放过。 晚清政治家彭玉麟主张持家以“崇俭不贪”为本。有一次他收到家里来信得知儿子花钱修了老屋。彭玉麟非常生气回信严厉斥责说怎么能花这么多钱修房子呢？自己已经发誓不置田建屋贪图富贵了。 这些廉吏的家规形式虽然不同但铸廉魂传清风的初心是一致的。他们用一生证明了良好家风影响家庭命运也关乎社会风尚与国家治理效能。唯有守住廉心才能清白为官唯有家风清正才能行稳致远。 海瑞生活简朴穿布衣吃粗粮让老仆人种菜自给自足。 杨氏子孙为官多坚守清廉其子杨秉其孙杨赐其曾孙杨彪皆官至太尉却始终恪守“清白”二字成了东汉官场的清流。 阎敬铭在清末乱世成了一道独特风景他家教严门无杂宾家无余财子孙遵父训或仕或农皆以俭朴立身无一人贪腐。 东汉杨震赴任东莱太守途中路经昌邑县令王密为报答恩情特备黄金十斤乘夜无人之际送给他被他拒绝并批评说天知神知我知你知怎能说无人知道呢王密十分惭愧只好作罢。 北宋包拯勒碑立训立于府中碑文字迹刚劲句句如铁规定后世子孙仕宦犯赃滥者不得放归本家亡殁之后不得葬于大茔之中不从吾志非吾子孙。 明代海瑞任应天巡抚时明确规定巡抚出巡各地府州县官不得出城迎接不得设宴工作餐标准为物价高地区纹银三钱物价低地区二钱仅许鸡鱼猪肉各一严禁供应鹅与黄酒且包含蜡烛柴火等开支。 清代户部尚书阎敬铭为人朴实敦厚以清正廉洁为底线严格要求自己虽身居高位看上去却如同一位普通的老书生每到一处任职都以清廉俭约为下属作出表率所至廉约率下尤恶贪吏虽贵势不稍贳他尤其憎恶贪官污吏即便是有权有势的显贵仗势欺人也绝不宽容他衣着简朴是为了提醒自己时刻牢记百姓疾苦他常常指着自己穿的棉袍对下属说此中之絮内人所手弹也由于他的家风清廉淳厚家教严门无杂宾家无余财阎氏子孙皆遵父训或仕或农皆以俭朴立身无一人贪腐在清末乱世成了一道独特的风景。 同样家教严家风正的还有晚清政治家彭玉麟他主张持家以“崇俭不贪”为本有一年彭玉麟忽接家中书信得知儿子为修葺破败老屋花费两千串铜钱阅信之后彭玉麟勃然大怒当即回信严词斥责何以浩费若斯深为骇叹!起屋买田视作仕宦之恶习己身誓不为之在他看来仕宦者当以奉公守节为要若沉迷于置田建屋贪图富贵必生贪念终至败身彭玉麟以一封言辞苛刻的家书将“廉以治己严以教子”的理念刻进了彭氏家族的血脉。