程章灿，南京大学文学院教授，一直在和石刻对话。这段对话已经持续了三十年，也把这个冷门领域带入了公众视野。就在三十年前，青海省玛多县扎陵湖畔发现了尕日塘秦刻石，引起了考古学家的注意。这个发现让“石刻文献”这个术语从冷门走向了大众。程章灿在南京大学文学院里度过了许多年头，对石刻有深入研究。他利用报纸、杂志等资料开展研究。 1994年，程章灿给这个领域带来了转机。他注意到几乎所有石刻都有“刻工”二字，但很少有人关注到刻工的故事。于是他把目光聚焦在这群刻工身上。南京大学文学院教授程章灿不仅是在整理散落各地的碑志，也关注刻工的生活轨迹。通过他的努力，在1999年出版了《石学论丛》这本专著。然而这本书最初遇到了一些冷遇。 两年后，他又出版了《石刻刻工研究》，填补了国内该领域的空白。这次南京大学文学院教授程章灿凭借他的努力和坚持，把这个冷门绝学带向了大众。新华社记者杜笑微也为这次采访做了照片记录。 程章灿强调：“石刻不是单纯的石头，它是会说话的史书。”在栖霞山千佛岩景区里，游客们可以看到徐铉和徐锴兄弟的摩崖题刻。这些题刻记录着他们之间以及和其他学者之间的对话。 石刻中的文字虽然历经岁月洗礼有些模糊不清，但通过这些字仍能感受到前人之间的交流与互动。通过比对史书和墓志资料，南京大学文学院教授程章灿发现许多历史细节被遗漏或者歪曲了。 2008年，在南京大学文学院教授程章灿带领下，学生们追踪苏轼一生与石刻之间的相遇经历。苏轼曾经在杭州西湖留下“苏堤春晓”十景碑题字，在惠州一带留下摩崖题名。 这样一来苏州太湖边上就有了历史厚重感浓厚的地名，并且也传播到了台北。 徐铉、徐锴兄弟曾在南京栖霞山千佛岩留下他们对文字艺术之见解与感受。 北大也有很多学者因此受到启发去深入研究古汉语领域知识。 程章灿指出：“跳出器物看文化”，即要从文化角度出发去理解文物背后蕴含着深远意义与价值。他鼓励大家不要只把目光停留在事物表面，而是要去发现背后隐藏着更广阔、更深刻的文化内涵。 三十年过去后南京大学文学院教授程章灿仍然穿梭于山川之间去寻找更多关于石刻和历史联系的线索。 徐铉、徐锴兄弟曾在南京栖霞山千佛岩留下他们对文字艺术之见解与感受。 南京大学文学院教授程章灿强调关注刻工就是关注他们背后所代表着历史事件、文化背景等多方面内容。 比如昆山唐氏家族曾留下三篇墓志给南京大学文学院教授程章灿提供了重要线索去解开历史谜团。 比如黄侃与汪东两位学者曾循迹而来对徐铉、徐锴兄弟书法艺术进行点评并在此处留下足迹。 比如扎陵湖畔发现尕日塘秦刻石则为我们提供了珍贵历史见证去探寻古代文明演变过程。 比如如今全国各地图书馆、博物馆、碑林中都能找到许多宝贵资料供我们去解读与研究。 比如苏州太湖边上苏州园林里苏堤春晓景色更是展示出古代文人雅士风流倜傥风采与对生活热爱之情。 比如台湾台北也有众多珍贵文物供我们去欣赏与学习从而更好地传承中华文明遗产。 比如新华社记者杜笑微也通过镜头捕捉到尕日塘秦刻石局部照片让更多人了解这个古老文明遗产。 比如徐铉、徐锴兄弟书法艺术更是成为我国传统文化中璀璨明珠之一。 比如黄侃与汪东两位学者也是我国语言文字领域重要开拓者之一。 比如他们在南京栖霞山千佛岩留下摩崖题刻让我们领略到古代文人雅士风流倜傥风采与对生活热爱之情。 比如如今全国各地图书馆、博物馆、碑林中都能找到许多宝贵资料供我们去解读与研究从而更好地传承中华文明遗产。 比如苏州太湖边上苏州园林里苏堤春晓景色更是展示出古代文人雅士风流倜傥风采与对生活热爱之情给我们留下深刻印象。 比如台北还有众多珍贵文物供我们去欣赏与学习从而更好地传承中华文明遗产给后人留下宝贵精神财富作为后现代社会发展重要指引之一。