陶行知老先生有个大理想，就是“让生活成为最好的教科书”。他写了好多书，像《中国教育改造》和《普及现代生活教育之路和及其方案》，最核心的就是“生活教育”这四个字。他常说，教室不能关着门，学校也不是象牙塔，它得是一粒种子，撒进社会的土壤里才能生根发芽。 陶行知在重庆北碚办了个育才学校，这里就是他理论的试验田。他最看重“生活即教育”，让孩子们到田里插秧、在街上募捐、在工厂做工，一边干一边学。知识就不再是书本上死板的字，而是实实在在能拿到手的本事。他还把围墙拆了，把课堂搬到嘉陵江边和晓庄村口。锄头当成课本用，大地当课桌坐，不管是乞丐还是教授，大家都坐在一起上课。这就是“社会即学校”，它让教育的空间无限大，还能把社会改造好。 他又提出“教学做合一”，把“做”当作教和学的中心。老师不再是自己一个人讲个没完，学生也不是被动地听，而是大家一起动手动脑。 陶行知还把“爱满天下”“捧着一颗心来”“敢探未发明的新理”和“千教万教教人求真”这四种精神写进了日记里。他说要把整个心交给孩子，不为名利，只为了孩子们眼里有光；还要敢走没人走过的路；最后真诚才是教育的底色。 陶行知还发动了一场“解放儿童创造力”的革命。他让师范生到南京贫民区当孩子王；发动师生给灾民搭粥棚、办识字班。这些看起来不起眼的事，就像往湖里扔石子一样，在当时中国教育界激起了阵阵波澜。 他说“行是知之始”，先动手去做才是开始。要边劳动边动脑才有真创造。教别人的时候自己也在学。学到东西立刻分享出去，知识才会流动起来。最重要的是“六个解放”——解放头脑、双手、嘴、眼睛、时间还有空间，让孩子们像小鸟一样自由地飞翔。 陶行知自己背行李下乡搞教育实践。他的思想不是空谈理论，而是实实在在种进了大地。今天回头看就能发现，老一辈人用身体力行告诉我们一个道理：教育要是不贴近土地，就永远长不出花结不出果。 陶行知说“行是知之始”，教育得回到生活本身才行。当学校变成社会的一部分，当老师和学生一起动手去做的时候，知识就变得有生气了。我们希望大家能把他的思想带进今天的课堂、社区还有街头巷尾——让每节课都成生活的现场，让每个孩子都能在真实的世界里自由自在地成长。