说起来，你知道王阳明临终时留下了那句什么吗？“此心光明，亦复何言”，短短六个字，硬是把他这一生修行的功夫都浓缩进去了，简单得跟禅宗的公案似的，可分量重得很。你想啊，这世界上每年有1.4亿新生命诞生，又有5700万人离世，这么多日子过下来，真正能让人记住的名字其实没几个。王阳明之所以能被反复提起，靠的就是这两句遗言。 时间回到1528年，这一年的八月，王阳明好不容易平定了思恩、田州、断藤峡还有八寨这些地方的匪患。结果身体却垮了，肺病、腹泻、脚疾一起找上门来。他本来想叶落归根，可对江西的感情太深，最终还是客死在了南安府章江河畔的青龙铺。十一月二十八日那天，他把弟子周积叫进船舱，问：“咱们走到哪儿了？”周积一说地名，他就用手蘸着水在船板上写下了“吾去矣”三个字。周积看他脸色不对，就流着泪问还有什么话要说。王阳明这才缓缓吐出那句被后世传得很火的“此心光明，亦复何言”，说完就咽气了。 你说这三个字有多厉害？他自小就立志要做个圣人，这一坚持就是一辈子。不管是在宦海里沉浮，还是受佛道的影响，哪怕后来被贬谪或者掌权的时候也没动摇过。他常说圣人之所以是圣人，就是心里全是天理没杂七杂八的欲望。他还把良知比作日、月、灯、火，“虽昏塞之极，而良知未尝不明”，哪怕再黑的角落也有光明的源头。 再说这“亦复何言”，其实就是功夫做到家了之后那种静默的力量。宁王朱宸濠造反那会儿，他平定了叛乱立下大功，结果反被人诬陷。他不辩解也不争辩，多次上疏请求辞职，用沉默把那些毁谤都挡在外面了。还有他跳出宋儒那些繁琐的礼教规矩，提出“致良知”，当时的士大夫都觉得他是异端分子。面对围攻他也不吭声，“随人毁谤，随人欺慢”，反而把这些批评当成了让自己进步的养料。 咱们普通人要怎么把这遗言活成日常呢？第一步得先觉察到良知，向内看一看自己心里有没有光；第二步要去蔽存真，用“诚意”功夫把那些私欲一层一层剥掉；第三步就是默默去做了，“光明”写在言行里就行。 最后我想说的是，王阳明用一生证明了圣贤不是天上的神仙，而是我们自己。当我们能做到“此心光明”，就能拥有和天地一样的澄明；当我们肯“亦复何言”，就有了能穿透喧嚣的定力。