说起隋唐这两百年的皇室，那简直是个乱套的局面。那时候讲究“以孝治天下”，可这帮皇帝和皇子们干的事，简直就是把孝道当垃圾踩在脚下。首先是隋炀帝，人家隋文帝杨坚在仁寿宫一病不起，宣华夫人陈氏去伺候，结果杨广趁着机会调戏人家，气得杨坚直骂，当晚就死了。虽说史书上说杨广杀了父亲，但也有人猜可能是药物过敏或者中风发作。不管是啥原因，反正杨广是顺利登基了。他一上台就把陈氏接到了仙都宫继续宠爱，还跟容华夫人蔡氏搞在了一起。在他看来，什么伦理道德那都是扯淡，权力才是真格的。 接着是唐太宗李世民。他在玄武门那个血色的清晨先发制人，把大哥李建成和弟弟李元吉都给射死了，还把他们十个儿子全杀了。李建成的老婆杨氏也被关在掖庭，后来还成了他的宠妃，生了个儿子李明。魏征劝他别这么干，说这是“天下之母”，不能随便动人家老婆。虽然李世民嘴上答应不娶杨氏做皇后，但两人私底下还是在一起，李明也被过继给了李元吉。这就是典型的权谋。李建成被废了之后，他的儿子们不是被杀就是流放。李世民为了堵住悠悠之口，把李建成和李元吉手下的人全招到自己身边用了。这时候的伦理成了最容易剪裁的公文。 再来看唐高宗李治。他年轻时在感业寺遇到了武则天，两人偷偷好上了。后来李世民死了，武则天去感业寺当了尼姑。王皇后为了争宠让高宗把武则天接回来。武则天上位后把萧淑妃和王皇后都收拾了，还顺利当上了皇后。等到李治身体不好的时候她就开始掌权了。其实李治娶武则天这事儿说白了就是权力交接。李治才22岁登基，需要一个能干的老婆；武则天30岁了需要一个能放权的老公。 到了唐玄宗李隆基这儿更离谱。开元二十二年寿王李瑁娶了咸宜公主时把杨玉环给看中了。两年后李隆基找个理由让杨玉环出家当女道士；天宝四年又给寿王李瑁娶了韦昭训的女儿当王妃，顺便把杨玉环接回了皇宫立为贵妃。杨玉环长得太美了，李隆基想废掉皇后立她为后，大臣们以“母子悖礼”为理由拦着没办成。但李隆基还是把儿媳带进了宫日夜欢宴。 其实这种乱象背后有两个原因：一个是鲜卑的老习俗还在作祟。隋文帝的老婆独孤伽罗、唐高祖李渊的妈元贞皇后还有李世民生母窦氏都带着北周皇室血统。鲜卑人有个收继婚的规矩就是死了老公的女人可以嫁给小叔子或者侄子。像李渊这种情况其实就是在遵守老规矩；但李隆基这种强行娶儿媳的行为早就超出了部族的规矩了。 另一个原因是当时的文化太开放了。从西晋“八王之乱”开始中原就经历了大融合三百年的民族迁徙让汉人和胡人互相影响。像壁画里的胡床、胡舞、胡服大家早就见怪不怪了。思想界还没被理学束缚住手脚社会对这些“非常规”的婚姻还比较宽容皇室自然也就不怕舆论压力了。 到了唐中期以后理学兴起了“存天理灭人欲”成了新的道德标准；再加上藩镇割据和宦官专权把皇权搞得自顾不暇这出“伦理大戏”也就没观众看了。虽然胡床和胡舞退出了历史舞台但胡人留下的开放基因还在民间偷偷流动着——就像今天我们在敦煌壁画里还能看到那个时代的余温一样。