唐诗是“文化的巨人”,写它就得把历史脉络和人文温度都兼顾上。

北京图书订货会的山东展团活动区搞了个学术对谈,主题是唐代诗歌文化,咱们都挺关注的。赵柏田带着新写的《唐诗传》和读者见了面,还跟山东大学的教授马兵聊了聊,说说怎么把唐代诗坛那点辉煌光景给写活。 赵柏田这书是琢磨唐诗体系琢磨出来的。他觉得唐诗就是“文化的巨人”,写它就得把历史脉络和人文温度都兼顾上。选诗人的时候,他定了两条规矩:一条是得看这个诗人在唐诗流变里有没有代表性,好让大家能通过他的人生经历看清楚诗体是怎么变的;另一条就是得把诗人生故事写得丰富点儿,有血有肉,尤其是他们之间的关系,想把那一群诗人给串联起来。 为了把当年的味儿写准了,赵柏田不光是啃书,还特意跑了好几趟“唐诗之路”,去实地看看诗人当年去过的地儿。他老说这种“重返现场”就是想打破大家觉得唐诗就是冷冰冰文字的印象。咱们得去追寻那些空间和时间的痕迹,把诗歌放回它出生的社会土壤和生命情境里去。只有这样才能把那种感觉从“语言标本”变成真正的“生命之诗”。 赵柏田是搞中国思想史和知识分子研究的,写非虚构文学也挺有一套。他以前写的《南华录》和《岩中花树》就是靠着细腻的笔杆子写人心。这次《唐诗传》也是走的这个路子,“观照心灵”。书里用了“诗史互文”的办法,把诗句变成了历史场景里的“独白”和“旁白”。这样一来诗句就不是死的了,能让人感觉出来时间和空间的味儿。 分享会上马兵教授也点了个赞。他说这书不光是一堆诗人的传记合集,更是一本讲唐诗发展的小史。通过梳理这帮诗人思想上的联系和创作上的互动,它把那个时期的诗歌生态给理得清清楚楚。这就给咱们当代读者提供了一种既能看深度又有美感的理解唐诗的路子。 这次出版跟分享活动啊,就是当代学者想对传统文化资源搞点创造性阐释嘛。赵柏田把历史现场当经线纬线给搭起来了,又把诗人的人生当线索串联好,架起了一座通向千年诗心的桥。现在大家研究唐诗的方式越来越多了,这种既考据文献又实地调研还带着文学笔调的做法真是拓展了咱们看古典文学的视野。这也给文化传承和创新提供了一个挺有启发的例子。