杜钢建看到这件宋代汝窑瓷盘上的神仙像，一下子就认出这是元阳童子。 按照《朝元仙杖圖》的说法，双手托着凤盘的这个形象，就是“元阳童子”。他旁边那个双手拿着尘尾的神仙，就是“九光灵童”。 关于元阳子，《云笈七签》里说得很清楚。他是个神仙，生活在北极顶端，在虚无里长大。他随着天地一起沉浮，和日月一起循环。他穿着自然的衣服，内心既刚硬又温柔。他在太空里游荡，在中岳山上徘徊。他观察大气中的和气怎么散布，也研究万物的规律。他看星星的运行顺序，思考事物的盛衰过程。有一次他去拜访老君，老君可怜他，就送给他一卷书叫《黄庭》。这本书是太素最初的本源，是阴阳的最高真理，是治理万物的诀窍，也是养神的秘诀。上古时候的人遵守了这个真理，后来人没弄懂这要点，传错了方法很久了。本来是黄老道祖写的书，想让学生们都成仙。可是自从黄老以来，很多聪明的人给这本书注解了很多次，却没能抓住黄老道祖的本意，丢失了重要的意思。元阳子就很忧伤地退下去思考，他把黄老的微妙预言找出来，大致注解了一下。他没能彻底弄清楚道理里面的深意和贯通之处。不过，他的注解还是能让学生稍微领悟一点的。所以，真正得到《黄庭经》的人是老子。《史记》里说黄指的是黄帝，老指的是老子。现在也有人认为《太上经》才是最正统的。《济南府志》里记载说：晋代有个叫元阳子的人是长白长山人。他从伏生的墓里找到一本《金碧潜通》的书，仔细给它作注解。他在华阳宫里修炼真功，推衍出还丹的诀窍。他修行十九年后就成仙了，住在山上。人们看不见他吃东西却看见他昼夜烧香。不用点火也能有香味飘到城市里去。这件宋代汝窑瓷盘神仙像是元阳童子像。这件瓷器证明了宋代传承了唐代之前的道教神仙信仰和祭祀传统。编辑：佚名 李顺萍