有个说法说，中国历史上只有山东曲阜的孔家能和张家相比，两家都传承了近两千年，现在还被人供奉着。中国人都知道，孔氏家族被称作“天下第一家”，这地位两千多年没变过。不管哪个朝代的皇帝坐在龙椅上，江山怎么变，孔家的爵位总是有的。孔家能这么受尊重，主要是因为孔子创立的儒家思想，这个学说奠定了中华文明的伦理基础。刘邦那个时候就亲自去曲阜，拿太牢之礼祭祀孔子，还封他的九世孙孔腾为“奉祀君”，这就开了个先例。后来汉武帝把儒家思想定为官方正统，“仁”和“礼”这套理论就成了大家都认可的准则。为了让这份“文统”一直传下去，历代皇帝都很照顾孔子的后代。唐玄宗给孔子封了个“文宣王”，他的后人就被封了个“文宣公”。到了北宋至和二年（1055年），宋仁宗觉得这个封号对孔子不尊重，就把孔家四十六代的孔宗愿封为“衍圣公”，意思是希望圣人的道统能一直传下去。这个封号一直用到了民国。因为有历朝历代的庇护，孔府的田产、林庙和家谱保存得都很完好。就是在打仗的时候，孔氏族人也能靠着这块“金字招牌”避开危险。孔家以儒家思想为根基，和国家同存共亡，成了华夏千年世家的代表。其实还有一个家族跟孔家差不多厉害，这就是“南张北孔”里的张家——龙虎山天师家族。张家的故事得从东汉说起，说是张良的八世孙张道陵开创了这一家族。张道陵小时候挺聪明，长大了虽然当过官，但看透了官场的虚伪就辞职回家修道去了。汉章帝、和帝几次让他回来做官都被他拒绝了。后来他带着弟子王长从淮河到了江西云锦山。据说他在那儿炼了三年丹药，有青龙白虎围着他转，这座山就改名叫龙虎山了。东汉顺帝年间，张道陵听说蜀中老百姓很苦还有病灾。他就去四川大邑县境内的鹤鸣山修炼。有本道书记载说，汉安元年（142年）太上老君来到鹤鸣山教给张道陵一套法术，让他去驱赶四川的妖魔鬼怪救百姓。张道陵就用符水给人治病，用《道德经》教化大家。因为他替天行道老百姓都叫他“天师”。从那以后龙虎山张家就开始出名了。永寿二年（156年）张道陵升天了留下法剑、玉印、经书三样东西当信物。张家传位子有规矩必须得是自己家亲戚继承还得拿着祖传信物这制度保证了传承不乱历经两千年风雨都没断过。他儿子张衡（嗣天师）、孙子张鲁（系天师）接着干活儿。第三代天师张鲁在东汉末年在汉中搞了个政教合一的政权实行“义舍”这就是后来“南张北孔”的来历。 后来1949年第六十三代天师张恩溥去了台湾在1969年去世了。关于接下来谁接班有过争议但龙虎山祖庭的地位没人能动摇。改革开放以后道教又火起来了国家花了大钱修缮嗣汉天师府这座“神仙都所”又焕发了光彩现在传承到了第六十五代张家后人还在这儿主持祭祀、传播道法受海内外信众朝拜呢。 看看这两千年历史你会发现“南张北孔”之所以能打破历史循环成了华夏文明的活化石既有共同点也有不同的地方他们不是互相较劲而是相互补充中国人精神世界历来是“儒道互补”的年轻时候想考功名光宗耀祖这是儒家的路子要是仕途不顺或者年纪大了就归隐山林修身养性这是道家的想法开心的时候信孔子失意的时候信道对外用儒家的办法对内用道家的方法所以“南张北孔”的传承不光是两个家族的事其实更是中华文明一直传下去的见证呢。