我们来聊聊这位人称黑袍妖僧的姚广孝，看看靖难之役背后他究竟布下了什么局。其实他在出家之前不叫姚广孝，本名是“天禧”，很少有人知道这个名字，“道衍”才是他出家后的法号。十四岁就剃了光头，这就开始了他的修行之路。他先拜入道士席应真的门下，学了不少阴阳术数。之后又钻研儒学和佛理，把三教的学问都吃透了，后来人们就给他起了个外号叫“最会打架的和尚”。 后来有一次朱元璋为马皇后祈福，给他挑了个寺庙人选，就把他从苏州送到了北平。这下可好了，姚广孝直接被送到了燕王朱棣的军中，这一下可算是送对了地方。 到了靖难之役的时候，姚广孝和朱棣成了核心搭档。一个在前线指挥打仗，一个留在北平守住后院。起兵那天晚上，姚广孝设了个圈套把北平布政使张昺还有都指挥使谢贵都抓了起来，断了朝廷守将的最后一条退路。朱棣带着军队南下之后，姚广孝一个人扛下了守住北平城的重任。他硬是挡住了朝廷几十万精锐北伐军的进攻。城破那天燕军士气大振，“妖僧”这两个字第一次写在战报上了，不过没有人敢真的喊出声来。 朱棣登基之后赐了他个新名字叫“广孝”，还给他封了官叫僧录司左善世。别人都害怕朝堂上的事情躲都躲不及，可姚广孝天天往那里跑。别人梦寐以求的爵位他也不要。白天穿着官袍去上朝晚上就回庆寿寺里打坐。他成了明朝最特殊的一个干部。《永乐大典》编纂还有明太祖实录修撰这些事情他都要管。没事的时候还写写诗、写点佛理笔记《道余录》，想给佛教在明初的地位续续命。 那他到底哪里像妖呢？有几条铁证可以说明这个问题： 第一点是身份反差特别大。明明是个道士出身最后却当了和尚；学了阴阳术数又讲起佛法来；一身兼通释、儒、道三家的学问听起来就不太靠谱自然被当成异类看待。 第二点是谋略太厉害了简直神乎其神。当初他跟朱棣说过一句“王上加白”的预言后来朱棣果然登基了；还有那条绕过济南直接扑向南京的奇谋更是定了胜局。他的眼光简直像开了天眼让人怀疑背后有“上帝视角”。 第三点是相貌吓人。相士袁珙说他眼睛三角形状像一只病虎；感觉有股嗜杀的气息；僧人本来应该慈悲为怀可他却策划屠城；黑色僧袍随风一晃大家就给他起了个“黑袍妖僧”的绰号。 第四点是他布局长远给文官集团埋下了钉子。他稳住太子朱高炽又教导皇孙朱瞻基；还提前埋下宦官辅政的棋子；明中后期太监当权其实源头就是从这位“妖僧”开始的。 大家对他的看法也是分成两派。朝中的儒臣骂他是“以僧乱政”；老百姓私下里却叫他“活诸葛”；“妖僧”这个词在明朝既是贬义词也是惊叹号——骂你、敬你、怕你全在这一字里。广孝自己倒是不在意这些名利封赏什么的都不放在心上；晚年还住在破庙里每天念诵佛经晚上观星象；好像是要把生前所有的热闹都留给后人去评说呢。