元宵节来了，也是道教的天官赐福节，这个时候可是格外热闹。元宵节一般在正月十五，这天是一年中第一个月圆夜。“元”是第一个月，“宵”是夜晚，“元宵”就这么来的。当新一年刚开始，春天来临，人们就开始点灯、放烟花、吃汤圆，把春节的气氛再延长一晚。但是如果你抬头看看天空，或者低头读一下碑文，你会发现这一天道教叫做“上元节”，也是一年中重要的三元之一。“三元”就是道教里重要的节日，包括上元、中元、下元。正月十五就是上元节，这是天官大帝的生日。把地上、天上、水里三种元气人格化了。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。这三个神叫三元三品三官大帝。现在元宵节灯市跟道观斋醮碰到一起了，元宵不光是节日了，更是俗世跟神仙对话的窗口。 打开《云笈七签》，就知道道教把宇宙刚开始的三种能量——天、地、水——人格化了。然后给他们配了人间的日期：正月十五上元，天官大帝生日；七月十五中元，地官大帝生日；十月十五下元，水官大帝生日。天官就管赐福，地官就管赦罪，水官就管解厄。南北朝时期信仰融合了之后，“三元三品三官大帝”的称号更响亮了。天官在玉清境掌管宝阙上元覃恩宫。所以正月十五的上元节就从三元之一升级成了道教最重要的节日之一。 南宋《梦粱录》里写得很清楚：“正月十五日元夕节乃上元天官赐福之辰。”传说这一天天官大帝带着三十六曹曹吏还有九千万人下界，拿着善恶簿去每家每户校定罪福。如果想这一年运气好一点，最好提前迎请一下——焚香、献供、诵经、忏悔。所以元宵灯市里多了道观的斋坛：一方供桌、几盏灯烛、一篮清果，再配上一卷《天官宝诰》，俗世和仙真就在这里见面了。《天官宝诰》里写着“玄都元阳”，还有很多话说明他既记录众生善恶又能清除宿业内存还能帮忙脱生死外壳。难怪民间叫这天是天官生日，其实是把整年命运交给这位“宇宙HR”了。 如果你在道观见到“三官宝诰”，会发现它把三位大佬并列写出来：“惟三圣人乃一太极……普受浩劫家之命……总领功过……道冠诸天……”短短几句话就把天地水三官写成同根同源却各有职责的兄弟：天官赐福、地官赦罪、水官解厄。所以信众在三元日不光拜天官还会顺便给地官和水官各上一炷香——一次祈愿三重保险。 恭祝天官大帝圣诞！ 福生无量天尊！