惊蛰前后、农历二月初二，多地迎来被称为“龙抬头”的传统节气；记者走访发现，这个源于农耕文明的时间节点，至今仍在影响当代中国人的生活习惯与文化表达。山西晋中，清晨六点的理发店门口已排起长队。随着“正月不剃头”的禁忌结束——人们趁着这天“剃龙头”——寄托对新一年换新面貌的期待。民俗学者王志强认为，这类仪式感行为反映了中国人“一元复始”的时间观：借由身体上的“更新”，完成心理状态的切换。饮食文化学者张明霞的研究显示，北方把面食捏成“龙耳”“龙须”等形状，并不只是图个热闹，也延续了古代“食补”的观念。河南周口一些农户家庭仍保留制作五色“龙鳞饼”的手艺，用荠菜、紫薯等天然食材上色，既贴合春季养肝的饮食经验，也呼应“天人合一”的传统理解。农业专家注意到，此天也常被称为“春耕节”，在乡村振兴背景下被赋予更多新用法。江苏农科院研究员李建国表示，现代精准农业已不完全受节气约束，但农谚里如“二月二洒灰圈仓”等经验，对生态种植仍有一定参考价值。浙江安吉则把旧时祭田仪式转化为“开犁节”，逐渐发展成农旅融合的地方特色。更年轻的传承方式也在出现。北京师范大学非遗研究中心监测发现，短视频平台上“二月二”涉及的话题播放量已超过3亿次，其中95后创作的汉服踏青、非遗手作等内容占62%，让古老节气以更轻盈的方式进入日常。另外，中国民俗文化研究所所长周燕也提出疑问：“城市化加速的情况下，怎样保住节气文化的原生性？”她建议推动活态保护，通过社区教育、公共文化空间营造等方式，让传统经验持续进入现代生活。
“龙抬头”之所以能一代代延续，是因为它把对自然的敬畏、对生活的期待和对未来的自我提醒，集中在一个可以反复实践的日子里。传统不是被封存的旧物，而是能够持续进入当下、参与当下、服务当下的公共资源。让节日更有温度、更有秩序、更有内涵，才能让每一次“抬头”，都成为迈向新一年更稳更实的出发。