在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的唐代织锦中，一件朱红为底、联珠圈内装饰对向翼马纹的丝织品尤为醒目。
文物研究显示，这类被称作"陵阳公样"的织锦纹样，其艺术特征与制作工艺生动诠释了唐代丝绸之路上多元文明交融的盛况。
学界对翼马纹样的起源存在三种主流观点。
西安博物院纺织品修复专家李明指出，马匹双翼造型可能源自希腊神话中的珀伽索斯神马，该形象经波斯萨珊王朝艺术改造后传入中亚。
而中国丝绸博物馆近年研究发现，吐鲁番出土的联珠对马纹在构图上呈现"轴对称"特征，这与中亚粟特地区流行的双马神崇拜存在明显关联。
更值得关注的是，唐代工匠并未简单复制外来图式。
北京服装学院教授周华通过对比研究发现，唐代翼马纹在保留西域联珠圈装饰传统的同时，创新性融入中原天马意象：马颈绶带采用唐代官服纹样，蹄下云气纹取代原版忍冬纹，整体风格更符合东方审美。
这种改造印证了《唐六典》中"凡锦绫纹样，兼取中外"的记载。
丝路研究专家张伟认为，翼马纹锦的流行与唐代社会风尚密切相关。
贞观年间设立"闲厩使"专管皇家马政，玄宗时期舞马表演风靡长安，这种崇马社会氛围促使织锦纹样持续创新。
现存敦煌壁画与陕西何家村出土银壶上的翼马图像，均与吐鲁番织锦形成跨地域呼应。
当前，"丝绸之路联合申遗"项目已将这类文物纳入研究体系。
中国社会科学院考古所建议，未来应加强红外成像技术对织锦染料的成分分析，通过科技手段还原唐代纺织业的颜料贸易网络。
从新疆吐鲁番出土的翼马纹锦，到西安碑林的昭陵六骏，再到举世瞩名的铜奔马，这些承载着不同时代审美和价值追求的"马文物"，不仅是精美的艺术品，更是人类文明对话的记录。
唐代翼马纹样所呈现的东西方文化交融，启示我们理解文明的多样性与包容性。
在新的一年开启之际，透过这些古代遗存所蕴含的文化精神，我们可以汲取历史的智慧，以"马"的精神品质砥砺前行，在继承优秀传统文化的同时，以更加开放的胸怀拥抱世界文明的交流与融合。