问题——节庆“热闹”如何转化为长期“长红” 近年来，“村晚”等群众文化活动各地蓬勃开展，但也面临“节庆热、平时冷”“看一场、散一场”的共性问题：优质文化供给不稳定、参与渠道不畅、传统技艺与现代消费场景衔接不足，导致乡村文化资源难以持续转化为发展优势。如何把一次性活动的流量，转化为常态化的文化服务与文旅消费，是乡村文化振兴需要破解的现实课题。 原因——以文化为魂、以群众为主、以产业为托 2月25日（农历正月初九）晚，伴随鼓乐《鼓迎山河》响起，“爽爽贵阳·龙井村晚”在龙井村古井文化广场启幕，并同步发布“百坊龙井·周周有戏”年度计划。活动在省、市、区多部门指导与协同下组织实施，既体现公共文化服务的系统化供给，也突出以村寨为舞台、以群众为主角的基层文化创造力。 当晚演出涵盖原生态山歌联唱、相声、民族舞及融合多元元素的歌舞节目等，既展示布依等民族文化底蕴，也体现群众文化与专业院团资源的互补。相声节目以村寨发展变迁与乡风民情为叙事线索，将乡村建设成果转化为可感可亲的表达。另外，部分国际友人身着布依族服饰同台演唱民歌，成为现场关注点之一，折射出地方文化自信与开放交流的双向互动。 影响——从“看节目”到“进村寨”，从“单点活动”到“综合场景” 值得关注的是，本次“村晚”并非只在夜间集中呈现。当天上午起，龙井村通过“上九迎亲”等民俗板块展开迎宾互动：起龙点睛、巡游拜年、开寨迎宾、拦门酒、竹竿舞等环节，构建沉浸式游览动线，增强游客停留时间与参与感。白天，游客走进蜡染、银饰、刺绣等非遗工坊体验制作，通过集章打卡等方式提升互动性；乡村达人秀面向社会招募，凸显“群众演、群众评、群众乐”的基层文化特质。傍晚以长桌宴为载体，结合敬酒歌等礼仪，让“可观看”的文化转化为“可参与、可消费、可传播”的场景。 这种“演出+体验+消费+传播”的组合，推动文化活动由舞台中心走向村寨空间，既带动餐饮、手作、民宿等关联业态，也为非遗活态传承提供了稳定的展示与交易平台，有助于形成“以文塑旅、以旅彰文”的循环。 对策——用机制化供给稳住热度，用品牌化运营提升质量 龙井村此次启动“百坊龙井·周周有戏”，表达出将节庆亮点转化为常态供给的鲜明信号。要实现从“办得热闹”到“办得长久”，关键在机制与质量： 一是建立稳定的活动排期与内容生产机制，形成“周周有主题、月月有亮点、季季有品牌”的供给结构，避免同质化与疲劳感。 二是完善“群众主创+专业提升”的合作路径，让乡村能人、非遗传承人与专业院团、社会力量共同参与内容策划与培训，提高节目质量与审美表达。 三是推动文旅要素一体化配置，将演艺、工坊、集市、餐饮、住宿与交通导引、公共服务等打通，形成可持续的消费闭环。 四是强化品牌传播与市场对接，在尊重民俗传统与文化边界基础上，推动产品化、票务化、衍生化探索，提升村寨文化的外溢效应与抗风险能力。 前景——以“常态化村晚”撬动乡村治理与产业升级新空间 从更长周期看，“村晚”承载的不仅是文艺演出，更是基层公共文化服务、乡村治理与乡风文明建设的综合平台。常态化活动有望带来三上积极变化：其一，群众参与度提升，形成更强的社区凝聚力与文化认同；其二，非遗与民俗在持续展示中实现“活态传承”，促进年轻人参与与技艺再生产；其三，文化品牌拉动旅游转化，推动就业增收与产业延链，增强乡村自我发展能力。 随着贵阳推进文旅融合与旅居品牌建设，龙井村以“村晚+工坊+体验”的方式探索文化供给新路径，既有望成为花溪区乡村文旅的一张特色名片，也为更多村寨提供可借鉴的“常态活动运营样本”。
一场村晚——映照的是乡村文化的生命力——也折射出时代发展的深层逻辑。当鼓声在古寨上空回荡，当国际友人与布依族歌手同台高歌，人们看到的不仅是一台精彩的演出，更是一个地方以文化自信重塑乡村价值的生动实践。乡村振兴，既需要产业的支撑，更需要文化的滋养。如何让民族文化在现代语境中焕发新生，如何让"周周有戏"真正成为乡村生活的日常底色，仍是一道需要持续作答的时代命题。龙井村的探索，或许正提供了一种值得借鉴的思路。