宜丰天宝乡的最北边，藏着个叫黄沙的小村子，村子的土色和地名很配，底下的泥土大多是黄泥沙。但真正让它特别的地方，是周围的环境：东边有条像龙似的山蜿蜒起伏，北边有座叫紫阳坛的大山高高耸立，西边栗西垴像屏风一样围着村子，南边有条小路往外通。整个地形像个簸箕，守起来容易打进来难。北边那座紫阳坛又叫狮子山，是黄沙村的靠山。当地人说这山有四十八个小山头，都像小狮子跟着母狮子。所以才有句话说“狮子吃奉新食，肥天宝田”，意思是狮子山吃奉新的食物来养天宝的田地。天宝这儿因此物产丰富，人才辈出。 这个名字得从一千七百多年前的西晋说起。那时有个叫周义山的高人，字季道，是汉朝名将周勃的后代。他生在乱世里，虽然想报国但没法改变时局，就躲到山里修道行医。他跑遍了很多名山，最后停在狮子山住下来，修了个坛子修道。后来他修成正果飞升了。因为他自称紫阳真人，后来大家就把这座山叫紫阳山，他住的地方叫紫阳坛。 根据《谈氏宗谱》的记载，南宋开庆年间（1259年），黄沙村的谈姓和廖姓先人合伙在狮子山顶盖了座庙子供奉紫阳真人。庙里朝北朝南，前面有一口水井。周围的山林竹树都是庙产，收入用来买香火的钱由两姓轮流管着。 庙子为什么要盖在山顶上呢？村里流传着一个故事：宋元时期的时候，廖家和谈家的两个孩子在山下砍柴的时候捡到了一尊小菩萨像。他俩挺懂事也挺敬重神佛的人就偷偷带些香烛去供奉。怪事就来了，从那以后他们每次上山砍柴都有现成的干柴等在那儿捡。柴越砍越多小菩萨像也跟着一步步被抬上了山顶。大人们听说了觉得是紫阳真人显灵保佑大家就商量着在山顶正式建个庙子塑像谢恩。 庙门上写着一副对联：“奇山奇水奇福地活仙活佛活人形。”为啥说是活人形呢？因为传说周义山经常变成郎中下山给天宝的百姓治病。他特别擅长治难产的妇人和出天花的孩子救了很多人。他看病不收钱也不留名字只要有求必应。 这座庙不光救人也能惩罚坏人传说有人远道来拜神的时候经过黄沙村吃了麻糍没给钱等他上山朝拜的时候嘴里竟然吐出一颗麻糍来。从那以后就没人敢在黄沙村白吃麻糍了。 谈姓和廖姓合守了这座庙七百多年但现在黄沙村只剩几户谈姓人家了大部分后代都迁到同安、潭山、茜槽去了为什么要迁出去呢同安有个谈姓后人解释说谈这个字拆开来看黄沙的“沙”字里不能藏“谈”字的音（“坛”和“谈”同音）这样不吉利会让后代没法繁衍所以得搬走不然会绝后真巧后来有个谈姓人从黄沙迁到了同安果然生下了五个儿子开枝散叶现在同安村有四十多个谈姓后人潭山茜槽花桥山桥黄岗等地也都有谈姓后人居住。 1934年2月3日萧克将军带着红十七师来到了黄沙村这时候敌军有近一万人带着飞机大炮压境而红军只有不到三个团每人身上才五发子弹萧克将军爬到高处往下一看左有龙形山伸进溪水流右有紫阳坛和里古脑连起来三面环山南边只剩下一条小路这简直是个天然的打埋伏的好地方战斗一开始四架飞机轮番轰炸萧克将军冷静指挥发现敌军阵地上铺着白布跟飞机联络他立刻命令战士们也在阵地上铺上白布飞机找不到目标配合不了地面作战红军趁机发起冲锋用少胜多打赢了这场仗这仗后来被写进了中国人民解放军的教材里。 但老辈人传下来的说法有点不一样他们说那天飞机扔下来三颗炸弹一颗掉进了水塘里两颗掉进了田里竟然一颗都没爆炸黄沙村的人一个也没受伤大家都说是紫阳坛的真人显灵保护了百姓。 更怪的事儿还在后头呢1942年抗日战争时期日军想从这儿进攻湖南当他们走到茅坪黄沙附近的时候远远望着紫阳坛所在的群山只看到山势险峻旗帜飘扬好像有无数兵马来迎敌日军吓坏了以为有重兵把守只好灰溜溜地回去了可当时那儿连一个兵都没有这就是那个藏在深山里却不平凡的黄沙村。