新疆和田创新基层宣讲模式 党的理论更贴近群众生活

问题:基层理论宣讲如何从“讲得出”走向“听得进”、从“入耳”走向“入心”,是新时代宣传思想文化工作需要长期破解的课题。一些地方,宣讲仍存在内容同质化、表达程式化、场景单一等现象:有的照本宣科、语言生硬,群众听不懂、不愿听;有的只讲宏大叙事,与柴米油盐的现实关切衔接不够;还有的重“讲过”轻“落实”——缺少问题收集与反馈机制——导致宣讲效果难以持续积累。来自新疆和田地区“百姓百业巡回宣讲”等实践表明,基层宣讲只有真正走进群众的生产生活,才能把理论讲鲜、讲活、讲透。 原因:一上,基层群体结构更加多元,新就业群体、企业员工、学生、农牧民等信息接收渠道、关注点和表达习惯上差异明显,单一模板难以覆盖。另一上,理论内容本身具有系统性和概括性,如果缺少“翻译”和“转化”,就容易停留在概念层面,形成“空对空”。同时,基层治理面临大量具体问题,群众最关心的是政策如何改变生活、困难能否得到回应;若宣讲与民生服务脱节,理论传播就难以形成信任与共鸣。此外,传播方式正在发生变化,短视频、现场互动、沉浸式体验等更适应当下信息环境,传统“台上讲、台下听”的模式吸引力下降。 影响:把理论讲到群众心坎上,不只是传播效果问题,更关乎凝聚共识、增进认同和提升治理效能。实践中,通过将国家发展的大逻辑转化为群众身边的“小变化”,宣讲更容易形成情感共鸣与价值认同。例如在围绕发展成就的主题宣讲中,宣讲员不止罗列数据,而是以普通劳动者的经历串联时代变迁,通过“道路更宽、收入增加”等生活细节增强可感性,推动群众把个人获得感与国家发展联系起来。又如在“中华文化烙印”等主题宣讲中,从地毯纹样、门锁餐具、节令食品等生活物件切入,讲清文化交流交融的历史脉络与现实意义,有助于增强文化自信、增进各族群众对中华文化的认同。在此基础上,互动问答、情景交流和现场答疑还能把宣讲延伸为政策解读与纾困服务,减少误解与信息落差,提升政策执行的顺畅度。 对策:和田地区涉及的实践的启示在于,要以系统思维重塑基层宣讲链条,在“选题—表达—场景—反馈”四个环节做细做实。 一是从“我要讲什么”转向“群众想听什么”。选题要坚持问题导向与需求导向,先调研再宣讲。通过入户走访、座谈交流、问卷收集等方式摸清“急难愁盼”,并对不同群体进行分众化策划,把宏大主题拆解为可进入、可理解、可共情的小切口,实现“靶向供给”。围绕发展成就、民生改善、民族团结、教育就业等主题,可以用“一个行业、一类人、一件事”作为叙事支点,让理论有具体落点。 二是从“概念堆砌”转向“故事化表达”。基层宣讲要善于做“翻译”:把抽象理论转化为群众语言,把政策条文转化为生活场景,把道理讲到人情事理之中。用身边人讲身边事,用可验证的事实作支撑,避免空泛口号。讲述方式上强调真实、鲜活和可复制,既要讲清“是什么”,更要讲明“为什么”“怎么办”。对中华优秀传统文化等较为厚重的主题,可通过当代生活中的文化元素实现古今对话,把“看不见的文化”变成“看得见的日常”,形成润物无声的感染力。 三是从“固定会场”转向“场景化传播”。宣讲阵地可前移到商超、巴扎、夜市、企业车间、校园课堂等群众聚集处,形成“群众在哪里,宣讲就到哪里”的工作格局。形式上可探索“宣讲+视频”“宣讲+互动问答”“宣讲+文艺表达”等组合,让政策解读更生动、参与感更强。语言表达上强调脱稿化、口语化、短句化,用通俗比喻把深道理讲清楚,同时把握尺度与规范,做到通俗不失严谨、鲜活不失准确。 四是从“讲完即止”转向“闭环服务”。宣讲效果要靠机制巩固。每场宣讲后应建立意见收集、问题登记、分办督办与反馈回访机制,对养老、住房、就业、教育等具体诉求形成台账,能现场解答的现场解答,需要协调办理的明确责任与时限,以“事要解决”增强群众对宣讲的信任度。通过持续迭代,让宣讲内容与基层治理同频共振,把“讲道理”与“办实事”结合起来。 前景:随着基层治理现代化深化,理论传播将更加注重精准化、常态化和数字化。面向未来,基层宣讲应继续加强队伍建设与能力训练,培育一批既懂理论又懂群众、既能讲政策又能做沟通的骨干力量;同时完善内容生产机制,形成可共享的案例库、问题库和讲稿素材库,提升宣讲的标准化与可持续性。还应加强对新媒体平台和数据工具的规范运用,提升触达率与传播效率,但更重要的是守住价值导向与真实性原则,用可信内容赢得长期信任。可以预见,围绕群众生活变化、产业发展实践、文化传承创新等领域的“微叙事”,将成为基层宣讲的重要增长点;而“互动式、服务型、场景化”的宣讲模式,也将推动理论传播从“单向传递”走向“共同参与”。

基层理论宣讲是传播党的创新理论的重要途径;和田的经验证明,以群众需求为导向,创新方式方法,就能让理论真正走进群众心里。这些实践为全国提供了有益借鉴。我们要继续探索创新,提升宣讲实效,推动党的理论在基层落地生根。