二月初一这天，大家喜欢出门踏青，也喜欢保护小动物，这就好比让人与自然重新说起话来。首先说说探春，大家把日历翻到早春第一页，看看《天宝遗事》里写的，老祖宗们在正月半的时候乘车骑马去郊野搞聚会。到了南宋临安也是这样，灯会一过，那些有钱有势的人家就争着出门踏青。苏轼写了一句“东郊欲探春，未见莺花迹”，把古时候大家迫不及待脱掉冬装、去闻花香的样子写得特别生动。 然后讲讲裁度，用一把尺子量一量人与土地的距离。唐德宗那时候，宰相李泌提议把农历二月初一定为“中和节”，朝廷给大臣们发尺子叫做“裁度”，意思是希望大家做事别过头，这样粮食才能长得好。老百姓也拿布袋子装着各种好种子互相送，叫“献生子”。刀子剪刀是女红用的工具，也是农民丈量田地的家伙。春风一吹，女人们忙着裁衣服，农民忙着量土地。那句老话说得好：“工欲善其事，必先利其器”，这句话就被春风送进了家家户户。 再来看看挖渠这件事。春秋时候子产在郑国当相爷，他广挖沟渠让百姓富裕粮食足；战国时候李冰开凿离堆引水灌田，让四川变成了天府之国。秦国有郑国渠、楚国有期思陂，“渠成而沃野千里”的故事告诉我们一个道理：水利要是搞好了，老百姓就能吃饱肚子。二月初一这一天地方官亲自下田埂去看看沟渠通没通，这是对大自然最庄重的承诺。 还有就是禁杀益虫了。旧习俗规定这天不能捕杀那些对人有益的虫子——蜜蜂、家蚕、蜻蜓、螳螂等等。大家都相信给它们一条活路，秋天就能收更多的蜜和丝。看起来很小的一个禁令其实是对生态循环的信任：“昆虫不灭，五谷自丰。” 再谈谈护生。古人敬畏大自然的变化规律，规定二月初一这天不能用雌性动物当祭品怕伤到肚子里的幼崽；不能掏鸟窝捉幼兽让它们顺利繁衍；不能乱砍树拔苗让新生的枝叶自由生长。“弋不射宿”“射不取子”“树不伐”这几条规矩合起来只有一个目的：让春天的种子安全地发芽长大。 最后咱们把传统习俗变成今天的行动指南吧。踏青回来后可以自己做件春衣；量完田地顺手把沟渠清理一遍；看到蜂箱绕着走；祭祀的时候选雄性动物做祭品——当古老的仪式和现代科学碰在一起的时候，护生就不再只是节日里的形式感了，而是每天都能做的环保行动。 农历二月初一这一天咱们就来回走走逛逛吧，在探春和护生之间转一圈把对土地的敬畏和对万物的慈悲重新写进新的日历里去。