谈到宋明理学，很多人第一时间想到的是孔孟的正统思想和程朱陆王的学说，却很少有人知道，这个影响了中国近千年的思想体系，其实是深度借鉴了禅宗。周敦颐、朱熹、陆九渊和王阳明这四位宗师，看似排斥佛教崇尚儒家，但他们实际上把禅宗的智慧融入到了儒学里面，从而创造了中式哲学的高峰。 周敦颐是理学的开山鼻祖，他所提出的《太极图说》构建的宇宙本体论，和禅宗有着相似的逻辑。禅宗的“明心见性”思想让他跳出了传统儒学的伦理范畴，给儒家找到了形而上的根基。朱熹是宋明理学的集大成者，他提倡的“存天理灭人欲”与禅宗的“破执除妄”非常一致。他通过“格物致知”来追求天理的方法，也参考了禅宗的渐修法门。朱熹还提倡的“主静涵养”是从禅宗的坐禅观心中演化而来。 陆九渊开创的心学直接和禅宗接轨，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”就是对“即心即佛”的一种诠释。陆九渊主张“发明本心”，这种极简的认知方式让他的心学带有浓郁的禅意。王阳明把禅儒融合推向极致，“心外无物”就是对“万法唯心”的理解，“致良知”则是“明心见性”的一种表达。 王阳明提出“知行合一”，解决了禅宗空谈心性、脱离现实的弊端，把禅的智慧融入到入世做事中。这四位宗师用禅宗的智慧修补了儒学的不足之处。他们用兼容并蓄、博采众长的方式创造出一个新的思想体系。